Воспитание, школа и педагогические мысли в Туркестане

Педагогическая деятельность Махмудходжа Бехбуди (1875-
1919
) 
Сущность целей и задач джадидского движения 
наиболее ярко выразил один из крупнейших его 
лидеров и теоретиков Махмудходжа Бехбуди. 
Бехбуди происходил из богатой семьи. Окончив 
медресе, он занимал должность муфтия (толкователя 
шариата) при казийских судах Самарканда, а также 
занимался торговой деятельностью. 
Начиная с 1906 года Бехбуди выступает в 
джадидской 
периодической 
печати 
с 
идеей 
национального освобождения края через реформу 
образования и ситему управления Туркестаном. Его взгляды 
характеризуются 
оппозиционностью 
колониальной 
системе 
управления Туркестаном. 
Бехбуди в своей деятельности огромное значение уделял 
пропаганде светских знаний и культуры. В 1913 году он начал 
издавать газету «Самарканд», а с августа 1913 года журнал «Ойна», 
который просуществовал до июня 1915 года. Помимо 
многочисленных статей, посвященных проблемам пропаганды 
научных знаний, социально-политической жизни и быта народов 
Туркестана, Бехбуди написал учебное пособие по географии, 

---

букварь для начальных школ, перевел и отредактировал ряд работ. 
Им- написана пьеса «Падаркуш» («Отцеубийца»), которая 
ставилась театральными группами во многих городах Узбекистана. 
Подготовка светски образованных специалистов - одна из 
постоянных тем, пропагандируемых Бехбуди. Идеи Бехбуди стали 
программными для джадидов. 
Деятельность просветителей-джадидов представляет собой 
одну из ярких страниц общественной мысли. Их заслуга состоит в 
том, что они пропагандировали идеи прогресса и социальной 
справедливости, 
формирование 
сознания 
национальной 
независимости. 
Духовно-нравственные взгляды Абдуллы Авлони 
«Быть светлым лучом для других, самому излучать этот свет – 
вот высшее счастье, которого может достичь человек».