Воспитание, школа и педагогические мысли в Туркестане

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ПО ТЕМЕ: 
 
1.
Объясните значение фразы: »Великое духовное наследие Абдуллы 
Кадыри, Абдулхамида Чулпана, Абдурауфа Фитрата, Усмана 
Насыра, Махмудходжи Бехбуди и других, которые отдали свою 
жизнь за свободу Родины и нации, сегодня возвращаются 
истинному хозяину - народу...». 
2.
Расскажите о просветительской и культурной направленности 
джадидского движения, которое внесло огромный вклад в развитие 
просвещения в Туркестане. 
3.
Как организовывал обучение в школе Абдукодир Абдушукур 
Шакури? 

---

4.
В чем особенность азбуки Мунаввара Кори «Адиби соний». Чем 
она отличается от предыдущих аналогичных учебников?. 
5.
В чем заключалась идея Хамзы по изучению в школе светских наук: 
родного языка, естествознания, математики, географии, русского 
языка, музыки? Почему считают Хамзу одним из первых 
распространителей звукового метода обучения? 
6.
Как Абдулла Авлони создал методику обучения грамоте, на основе 
своих книг «Биринчи муаллим»(«Первый учитель»), «Иккинчи 
муаллим»(«Второй учитель») и др.? 
7.
Подготовьтесь к выступлению на тему: «Педагогическая 
деятельность просвещенцев-джадидов». 
8.
Работая в малых группах, проведите диспут на тему: »Идея 
гармонично развитой личности в произведении Абдулы Авлони 
«Туркий гу листом ѐхуд ахлок». 
ЛИТЕРАТУРА
: 
1.
Авлони Абдулла. Туркий гулистон ѐхуд ахлок-Т.Укитувчи, 1992. 
178-6. 
2.
Фаттаев М. В. Ходжа Бехбуди. Видные педагоги Самарканда. 
Самарканд, 1981.-С. 17-34. 
3.
Бабаханов А. А. Общественно-педагогическая и литературная 
деятельность Хамзы. -Т.: Чулпон,1991.-С. 67-69.