Versifikatsiyaning klassik nazariyasida enzhambemanning uch turi mavjud

4.1 Anjambeman XXI asr sheriyatida kuchli stilistik vosita sifatida

Birinchidan, bir nechta ta'riflar. "ANJAMBEMAN (ANJAMBEMAN; ENJAMBEMENT) - metrik qator bilan intonatsiya-sintaktik aloqaning mos kelmasligi natijasida yuzaga kelgan frazema qismining bir qatordan ikkinchi qatorga oʻtishi. Oʻqiyotganda pauza qayd etiladi, bu holda sheʼr yoʻqoladi. uning ritmik ekspressivligi.. Ham butun so'z, ham so'z qismlari ko'chirilishi mumkin." [bir]. “Ko‘chirish, sakrash, enzhambeman (fransuzcha enjambement, enjamber dan – qadam tashlash), versifikasiyada sintaktik pauza, to‘xtash, ritmik bilan – misra oxiri, yarim misra, bayt o‘rtasida nomuvofiqlik kuzatiladi. mumtoz misrada P ning 3 turi ajratilgan: rejet (iboraning oxiri keyingi misraning boshini oladi), contre-rejet (iboraning boshi oldingi misraning oxirini qamrab oladi), qo‘sh rejet (ibora quyidagidan boshlanadi). oldingi misraning oxiri, keyingi misraning boshida tugaydi).P. koʻp boʻlsa, ular sheʼr ritmini deyarli boʻgʻib, (ayniqsa, dramatik misrada) oʻta prozali intonatsiya hosil qiladi.P.dan qochish xos edi. klassitsizm, ularning rivojlanishi - romantizm va 20-asrning ba'zi she'riy maktablari "[2].

Kitobimizda biz ko'proq ishlatiladigan atama sifatida foydalanamiz - enzhambeman. Rus filologiyasida bu mavzu M.Shapir, G.Shengeli, Y.Tynyanov, M.Gasparov, A.Jolkovskiy, I.Loshilov va boshqalar ijodida keng yoritilgan. Enzhambemanes bo'g'inli, kichik harfli, stanzaik, bo'g'inli-stanzaik va boshqalar bo'lishi mumkin. Enzhambemanes Aleksandr Pushkin, Marina Tsvetaeva (u bu uslubni o'z poetikasida asosiylaridan biriga aylantirgan), Vladimir Mayakovskiy, Mixail Kuzmin, Vadim Shersheboldu, Georgiy, Bulat Okudjava, Jozef Brodskiy (asosan Tsvetaeva an'analarini meros qilib olgan va rivojlantirgan). She’riy asarda tasviriy vosita sifatida enzhambemanning o‘rni katta. Atoqli filolog M.Shapir shunday deb yozgan edi: “Shubhasizki, “Bronza chavandozi”dagi oʻtkazmalar ekspressiv va tasviriy funktsiyalarni bajaradi, baʼzan toʻgʻridan-toʻgʻri timsolga ega boʻladi – bu yerda Neva qirgʻoqlaridan toshib ketadi, sintaksis sheʼr qirgʻoqlaridan oshib ketadi” [3]. . She’riy matnning enzhambeman (shakli) va mazmuni (mazmuni) o‘rtasida to‘g‘ridan-to‘g‘ri va aniq parallellik olib borgan M.Shopir usuli, shubhasiz, o‘zini oqlaydi va muallif ushbu kitobda asos sifatida foydalanadi. Mutaxassislar 20-asr oxirida enzhambemanning rivojlanishini Jozef Brodskiy nomi bilan bog'lashadi. M.Shapir adolatli xulosa qildi: “O‘tgan asrning 60-yillari davomida Brodskiy she’riy iboralarni cho‘zish bo‘yicha ko‘proq jasoratli tajribalar o‘tkazdi va chiziqlararo va strofiklararo o‘tkir tuslanishni yanada o‘zlashtirdi, s: u endi otdan predlogni, hozir inkorni yirtib tashladi. fe'ldan zarracha, endi biriktirilgan gapdan birlashma va kamdan-kam hollarda so'zni misralar yoki hatto baytlar o'rtasida taqsimlagan ("TS Eliotning o'limi haqida", 1965; "Ma'bad uchun sochlar", 1967) "[4] . Enzhambemanes zamonaviy shoirlar tomonidan ham qo'llaniladi: Aleksandr Kushner, Konstantin Kedrov, Slava Lyon, Sergey Biryukov, Evgeniy Lesin, Yuliya Martyntseva, Anton Nechaev, Evgeniy V. Kharitonov, Danila Davydov, Evgeniy Reutov, Andrey Kachalyan va boshqalar. Hozirgi vaqtda eng keng tarqalgan bo'g'in va bo'g'inli-strofik enjambemana.

Konstantin Kedrov:

Pony

poni emas -

qorong'i

Xia [5]

Bu kichik to‘rtlik shoirning idiotistikasini mujassam etgan bo‘lib, bu yerda bo‘g‘inli enzhambeman asosiy rol o‘ynaydi. Kedrovning dunyoni falsafiy tushunish (Kedrov - falsafa fanlari doktori), anagrammatizm, gomogrammatizm, so‘z o‘yini asosida qurilgan poetikasi nafaqat bo‘g‘in, so‘z va baytlarning tez-tez tire qo‘yilishini, balki, avvalo, ma’no, mantiqiy tizimlarni nazarda tutadi. She’rning dastlabki ikki misrasida falsafiy masalalar haqida so‘z boradi: pony – poni qilmang; Keyinchalik ma'no kengayadi va o'zgaradi: pony tushunmaydi. Va nihoyat, stanzaning yakuniy va asosiy xabari: tushuniladi. To'rtta qisqa chiziq ma'nolar tizimini (tizimlarini) hosil qiladi va bu erda enzhambemanning roli aniq. Defis (bu holda, semiotik belgi sifatida) ma'no regulyatori rolini o'ynaydi, kombinativ yozish uchun vosita bo'lib xizmat qiladi. Qolaversa, “pon” leksemasi tarkibida yana bir qancha leksemalar (demak, ma’nolar), xususan, “u” va “ular” ko‘rsatish olmoshlari ham bor. Bu holda pony tasviri aniq allegorik va falsafiy soyalarni oladi. Falsafiy ma’no she’riy vositalar bilan ifodalanadi. Bu erda bo'g'inli enzhambemanning yana bir nechta misollari keltirilgan.

Anton Nechaev:

Kachalyan uch misra va baytdan iborat bo‘g‘in-stanzaik enzhambeman orqali birinchi (eng muhim!) bo‘g‘inga birinchi shaxsning shaxs olmoshi “men”ni olib keladi, nafaqat she’r ma’nolari atrofida o‘ynab, balki, avvalo, , lirik qahramonning ahamiyati va dualizmini, uning dunyoqarashining ahamiyati va dualizmini ko'rsatgan - / yo'q I (muallifning o'z-o'zini kinoyasini ta'kidlagan holda "yo'q" inkor zarrasiga ham e'tibor qarataylik).

Anjambeman ta’sirchan poetik obraz sifatida o‘z-o‘zidan maqsad, qabul qilish uchun mo‘ljallangan qurilma bo‘la olmaydi. Eng zo‘r shoirlar she’rlarida enzhambemanning ko‘rinishi hamisha o‘zini oqlaydi va ma’lum ma’noga ega.

Eng oddiy va eng keng tarqalgan enzhambemannlardan biri kichik harfdir. Aksariyat shoirlar undan foydalanadilar. Anatoliy Kobenkov (1948-2006) chiziqli chiziq qo'yishning ajoyib ustasi edi. Uning lirik va falsafiy she'rlari enzhambeman tomonidan takomillashtirildi, zamonaviy hayotning jadal sur'ati va dramatikligini ko'rsatdi. Anatoliy Kobenkov o'zining eng yaxshi she'rlaridan birida shunday yozgan:

Человек рождается, вырастает в мужа,

не тонет в воде, не сгорает во зле,
потом узнает, что нисколько не нужен
ни себе, ни дочери, ни земле;
потом человек научается плакать,
потом, не вспомнив, зачем пришел
на эту землю, становится прахом —
и ему хорошо, и земле хорошо[9].

Biz bu yerda she’riyat texnikasiga, xususan, kichik enzhambemanga e’tibor bermaymiz, go‘yo u sezilmas, yordamchi rol o‘ynaydi. Poetik taraqqiyot cho‘qqisiga chiqqan shoirning o‘ta lirik-falsafiy niyati borliqning teran ma’nosi, olamning asosiy masalalari haqida fikr yuritishga undaydi. Anjambeman inson hayotining fojiali va ayni paytda tabiiy va muntazam idrokini faqat kuchaytiradi. Shakl va mazmun, har doimgidek, eng zo‘r shoirlar bilan bir xil.

«Enjambman (enjambman; fransuzcha enjambement) — metrik qator bilan intonatsiya-sintaktik bog‘lanishning nomuvofiqligidan kelib chiqqan frazema qismini bir qatordan ikkinchi qatorga o‘tkazish. O'qish paytida u pauza bilan belgilanadi, bu holda

she’r to‘dasi o‘zining ritmik ifodaliligini yo‘qotadi. Butun so'zlar ham, so'zning qismlari ham ko'chirilishi mumkin ”[7]. “Transfer, sakrash, enzhambeman (fransuzcha enjambement, enjamber dan — qadam tashlash), versifikasiyada mos kelmaslik

sintaktik pauza, to‘xtash, ritmik bilan – misraning oxiri, timsoli, bandi. Klassik misrada ko‘chirishning 3 turi ajratilgan: rejet (iboraning oxiri keyingi misraning boshini aks ettiradi), contre-rejet (iboraning boshi o‘z o‘rnini ifodalaydi.

oldingi misraning oxiri), ikki marta rejet (ibora oldingi misraning oxirida boshlanadi, keyingi misraning boshida tugaydi). Agar defislar ko'p bo'lmasa, ular misra bo'linishi bilan kesilgan ibora bo'limlarini intonatsion ajratib ko'rsatishning kuchli vositasi bo'lib xizmat qiladi; agar ko'chirishlar ko'p bo'lsa, ular she'riyat ritmini deyarli bo'g'ib, juda prozaik intonatsiya yaratadilar.

(ayniqsa dramatik misrada). O'tkazmalardan qochish klassitsizmga, ularni o'stirish - romantizmga va XX asrning ba'zi axloqiy maktablariga xos edi. [6. S. 22.].

Maqolamizda rus filologiyasida ko'proq qo'llaniladigan enzhambeman atamasidan foydalanamiz. Rus filologiyasida bu mavzu M. Shapir, G. Shengeli, Y. Tynyanov, M. Gasparov,

A.Jolkovskiy, I.Loshchilov va boshqalar. Enzhambemanes bo'g'in, kichik harf, bayt, bo'g'in-bayt, sintaksis-kichik, sintaksis-bayt, og'zaki-kichik va og'zaki-band va boshqalar bo'lishi mumkin.

Enzhambemanes Aleksandr Pushkin, Marina Tsvetaeva (u bu uslubni o'z poetikasida asosiylaridan biriga aylantirgan), Vladimir Mayakovskiy, Mixail Kuzmin, Vadim Shershenevich, Georgiy Obolduev, Bulat Okudjava, Iosif Brodskiy tomonidan ishlatilgan, ular asosan an'analarni meros qilib olgan va rivojlantirgan. Tsvetaeva.

She’riy asarda tasviriy vosita sifatida enzhambemanning o‘rni katta. Atoqli filolog M.Shopir shunday deb yozgan edi: “Shubhasizki, “Bronza chavandozi”dagi koʻchirmalar ekspressiv va tasviriy funksiyalarni bajaradi, baʼzan Neva qirgʻoqlaridan, sintaksis misraning qirgʻoqlaridan toʻlib toshgan joyda bevosita timsolga ega boʻladi” [3]. She’riy matnning enzhambeman (shakli) va mazmuni (mazmuni) o‘rtasida to‘g‘ridan-to‘g‘ri va aniq parallellik olib borgan M.Shopir usuli, shubhasiz, o‘zini oqlaydi va muallif bu eslatmalarda asos sifatida foydalanadi.

Yigirmanchi asrning oxirida enzhambemanning rivojlanishi. Mutaxassislar buni Iosif Brodskiy nomi bilan bog'lashadi. M.Shapir adolatli xulosa qildi: “O‘tgan asrning 60-yillari davomida Brodskiy she’riyatni cho‘zish uchun ko‘proq dadil tajribalar o‘tkazdi.

iboralarni o'zlashtirdi va tobora qattiqroq chiziqlararo va interstrofik enzhambemantesni o'zlashtirdi: u otdan predlogni, keyin fe'ldan inkor zarrachani, keyin biriktirilgan jumladan birlashmani yirtib tashladi va kamdan-kam hollarda so'zni misralar yoki hatto baytlar orasida ajratdi. ("TS Eliotning o'limiga", 1965; "Ma'bad uchun sochlar", 1967)" [4]. Enzhambemanes zamonaviy shoirlar tomonidan ham qo'llaniladi: Aleksandr Kushner, Konstantin Kedrov, Slava Len, Sergey Biryukov, Evgeniy Lesin, Yuliya Martyntseva, Anton Nechaev, Evgeniy V. Kharitonov, Danila Davydov, Evgeniy Reutov, Andrey Kachalyan va boshqalar. Hozirgi vaqtda eng keng tarqalgan bo'g'in va bo'g'inli-strofik enjambemana. Konstantin Kedrov:

Bu kichik anagrammatik to‘rtlikda shoirning idiotistikasi jamlangan bo‘lib, bu yerda bo‘g‘inli enzhambeman asosiy rol o‘ynaydi. Kedrovning dunyoni falsafiy tushunish, anagrammatizm, so‘z o‘yini asosida qurilgan poetikasi nafaqat so‘z va bandlarni, balki, avvalo, ma’no va mantiqiy tizimlarni tez-tez tire qilib qo‘yishni nazarda tutadi. She’rning dastlabki ikki misrasida falsafiy masalalar haqida so‘z boradi: pony – poni qilmang; Keyinchalik ma'no kengayadi va o'zgaradi: pony tushunmaydi. Va nihoyat, stanzaning yakuniy va asosiy xabari: tushuniladi. To'rtta qisqa chiziq ma'nolar tizimini (tizimlarini) hosil qiladi va bu erda enzhambemanning roli aniq.

Defis (bu holda semiotik belgi sifatida) ma'no regulyatori rolini o'ynaydi, anagrammatik yozish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Qolaversa, pony leksemasi boshqa qator leksemalarni (demak, ma’nolarni), xususan, “u” va “ular” ko‘rsatish olmoshlarini yashiradi. Bu holda pony tasviri aniq allegorik va falsafiy soyalarni oladi. Falsafiy ma’no she’riy vositalar bilan ifodalanadi. Bu erda bo'g'inli enzhambemanning yana bir nechta misollari keltirilgan. Anton Nechaev:

Kachalyan uch misra va baytdan iborat bo‘g‘in-stanzaik enzhambeman orqali birinchi (eng muhim!) bo‘g‘inga birinchi shaxsning shaxs olmoshi “men”ni olib keladi, nafaqat she’r ma’nolari atrofida o‘ynab, balki, avvalo, , lirik qahramonning ahamiyati va dualizmini, uning dunyoqarashining ahamiyati va dualizmini ko'rsatib / na men (muallifning o'z-o'zini kinoyasini ko'rsatadigan salbiy zarraga ham e'tibor qarataylik). Anajambeman ta’sirchan poetik obraz sifatida o‘z-o‘zidan maqsad, qabul qilish uchun qurilma bo‘la olmaydi. Eng zo‘r shoirlar she’rlarida enzhambemanning ko‘rinishi hamisha o‘zini oqlaydi va ma’lum ma’noga ega. Eng oddiy va eng keng tarqalgan enzhambemannlardan biri kichik harfdir. Aksariyat shoirlar undan foydalanadilar. Anatoliy Kobenkov (1948-2006) chiziqli chiziq qo'yishning ajoyib ustasi edi. Uning lirik va falsafiy she’rlari enzhambeman tomonidan takomillashtirib, hayotning keskin uzilish va dramatikligini ko‘rsatib berdi. Anatoliy Kobenkov o'zining eng yaxshi she'rlaridan birida yozgan

Человек рождается, вырастает в мужа,
не тонет в воде, не сгорает во зле,
потом узнает, что нисколько не нужен
ни себе, ни дочери, ни земле;
потом человек научается плакать,
потом, не вспомнив, зачем пришел
на эту землю, становится прахом –
и ему хорошо, и земле хорошо

Biz bu yerda she’riyat texnikasiga, xususan, kichik enzhambemanga e’tibor bermaymiz, go‘yo u sezilmas, yordamchi rol o‘ynaydi. Poetik taraqqiyot cho‘qqisiga chiqqan shoirning o‘ta lirik-falsafiy teranligi kishini o‘ylantirib qo‘yadi.

Biz bu yerda she’riyat texnikasiga, xususan, kichik enzhambemanga e’tibor bermaymiz, go‘yo u sezilmas, yordamchi rol o‘ynaydi. Poetik taraqqiyot cho‘qqisiga chiqqan shoirning o‘ta lirikofilsafiy teranligi borliqning teran ma’nosi, olamning asosiy masalalari haqida fikr yuritishga undaydi.

Anjambeman inson hayotining fojiali va ayni paytda tabiiy va muntazam rivojlanishini yanada kuchaytiradi. Shakl va mazmun, har doimgidek, eng zo‘r shoirlar bilan bir xil.

(ANJAMBEMAN XXI ASR SHOIRLARINI KUCHLI TARTIBIY QABUL QILISH OKISIDA. Авчиева Т. А.)