Versifikatsiyaning klassik nazariyasida enzhambemanning uch turi mavjud

ANZHAMBEMAN VERSIFIKATSIYA SHAKLI SIFATIDA (Пишет Имя Татьяна)

Стихов я не читаю — но люблю
Марать шутя бумаги лист летучий;
Свой стих за хвост отважно я ловлю;
Я без ума от тройственных созвучий
И влажных рифм, как например на "ю".

М.Ю.Лермонтов

Mana, men ham xuddi Lermontovga o'xshab, "uchlik garmoniya va nam qofiyalarga aqldan ozganman", lekin faqat ular (yuqoridagi satrlar kabi) klassik sillabo-tonal uslubda yozilganida.

Klassik sillabo-tonik (qisqasi, faqat klassik) she’riyat versifikasiyadan baytlik ajratilishini, ya’ni bir bayt doirasida faqat bitta fikrni ochib berishni, iborani bir qatorda kesib, davom ettirmaslikni talab qilgan. boshqa. Klassik chiziqlarga misol:

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хазарам:
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам.
/А.С. Пушкин/.

Rus syllabo-tonik versifikatsiyasining asoschisi (yunoncha sylab - bo'g'in va tinos - urg'u) Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy edi. U bilan bir vaqtda (va keyinroq) rus she'riyati klassikasi boshqa shoirlar, xususan Lomonosov va Sumarokov tomonidan ishlab chiqilgan.

Lekin she'riyat versifikatsiyaning yangi shakllarini qidirdi va tug'di, ulardan biri "enjambeman" (frantsuzcha enjambementdan (o'tib ketish)).

Anjambeman versifikasiyada sintaktik pauza bilan ritmikning nomuvofiqligidir, ya’ni o‘qiyotganda pauza bilan belgilanadi, ularsiz she’r o‘zining ritmik ekspressivligini yo‘qotadi. Butun so'zlar ham, so'zning qismlari ham ko'chirilishi mumkin.

Лучом поднявшись к небу, он
Коснулся высоты заветной —
И снова пылью огнецветной
Ниспасть на землю осужден.

Ф. Тютчев, /Фонтан/

Anjambeman she’riyatda qadimdan qo‘llanilgan. Qadimgi shoirlar o'z she'rlarida enzhambemandan foydalanishni yaxshi ko'rardilar, masalan, Rim shoiri Horatsi yoki qadimgi yunon lirikasi Pindar.

Создан памятник мной. Он вековечнее

Меди, и пирамид выше он царственных.
Не разрушит его дождь разъедающий,
Ни жестокий Борей, ни бесконечная
Цепь грядущих годов, в даль убегающих.

Гораций /Памятник/

Klassik versifikatsiyada enzhambeman ishlatilmadi, ammo sentimentalizm va romantizm paydo bo'lishi bilan shoirlar klassitsizm qoidalaridan chetga chiqa boshladilar va satrlarda tire qo'yishga ruxsat berishdi.

Enzhambemanes bo'g'in, kichik harf, stanzaik, bo'g'in-stanzaik va boshqalar bo'lishi mumkin. Yagona enzhambemanes she'r bo'limi bilan kesilgan frazema segmentlarini intonatsion ajratib ko'rsatish vositasi bo'lib xizmat qiladi.

Endi mehribon oqim uni bizga avvalgi baxtli qismatini qaytaradi. [Stanza uzatish] Lekin bir marta azob chekib, Bundan buyon u qalbida ehtiyotkor bo'ladi.

An'anaviy poetikada enzhambemanning uch turi ajralib turadi:

rejet - "qayta tiklash" (jumlaning oxiri keyingi oyatning boshini qamrab oladi),

contre-rejet - "eskiz" (jumlaning boshi oldingi misraning oxirini aks ettiradi)

double-rejet - "ikki marta otish" (ibora oldingi misraning oxirida boshlanadi, keyingi misraning boshida tugaydi).

На берегу пустынных волн

Стоял он, дум великих полн,
И вдаль глядел [сброс]. Пред ним широко
Река неслася [двойной бросок]; бедный чёлн [наброс]
По ней стремился одиноко…

А.Пушкин /Медный всадник/

She’riy asarda tasviriy vosita sifatida enzhambemanning o‘rni katta.

Taniqli rus filologi va she’riyatshunosi Maksim Shapir shunday deb yozgan edi: “Shubha yo‘qki, “Bronza chavandozi”dagi ko‘chirmalar ekspressiv va tasviriy funktsiyalarni bajaradi, ba’zan to‘g‘ridan-to‘g‘ri timsolga ega bo‘ladi – Neva qirg‘oqlaridan to‘lib toshgan joyda, sintaksis she’r qirg‘oqlaridan oshib ketadi”.

A.S. Pushkin ko'pincha enzhambemandan foydalangan:

Тобой, одной тобой… Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,
И сердце вновь горит и любит — оттого,
Что не любить оно не может.

А. С. Пушкин /На холмах Грузии/

Anjambeman badiiy, poetik vosita bo‘lib, she’rga qo‘shimcha ta’sirchanlik, emotsionallik baxsh etadi. Ko'pincha ular enzhambeman Mayakovskiy, Mixail Kuzmin, Bulat Okudjavadan foydalanganlar, ko'pincha ular Anjanbeman Tsvetaeva, Pasternak, Iosif Brodskiy bilan stanzani buzishgan.

Мне всё равно, каких среди

Лиц — ощетиниваться пленным
Львом, из какой людской среды
Быть вытесненной — непременно…

М.Цветаева /Тоска по родине/

...я жил
в колледже возле Главного из Пресных

озер, куда из недорослей местных
был призван для вытягивания жил.

И.Бродский /В озёрном краю/

Enzhambemanning ritmik roli, u bilan bog'liq holda, biron bir misraning yaxlitligi "buzilmasa" yanada yorqinroq namoyon bo'ladi (bu holda, misraning yaxlitligini buzish ko'pincha ma'noga soya soladi. enzhambeman grammatik iborani buzuvchi sifatida), lekin butun bir band.

Brodskiy o'z she'riyatida so'z ichidagi uzatishni keng qo'llaydi, unda misralar orasidagi chegara so'zni kesib tashlaydi:

Шпили, колонны, резьба, лепнина
арок, мостов и дворцов; взгляни на-
верх: увидишь улыбку льва…

Иосиф Бродский. /Лагуна./

Он же:

Мир пятерни. Срез
ночи. И мир ресниц.
Тот и другой без
обозримых границ.
И наши с тобой слова,
помыслы и дела
бесконечны, как два
ангельские крыла.

Бродский /Волосы за висок/

Mutaxassislar 20-asr oxirida enzhambemanning rivojlanishini Jozef Brodskiy nomi bilan bog'lashadi. Filolog Maksim Shapir ta'kidlaganidek: "1960-yillar davomida Brodskiy she'riy iboralarni cho'zish bo'yicha ko'proq jasoratli tajribalar o'tkazdi va tobora keskin chiziqlararo va interstrofik qo'shimchalarni o'zlashtirdi: u endi otdan oldingi predlogni, endi esa fe'ldan salbiy zarrani yirtib tashladi. , endi biriktirilgan jumladan birlashma va kamdan-kam hollarda so'zni oyatlar yoki hatto stanzalar o'rtasida bo'lingan.

Agar ko'chirmalar ko'p bo'lsa, unda bunday she'r maxsus ritmga ega bo'ladi, nasriy asarga o'xshaydi. Ba'zan, masalan, bosh gapdan bosh gap yoki inkor zarracha uzilib qolganda, enzhambeman matnga oldindan aytib bo'lmaydigan va kutilmagan syujetli burilish berishga imkon beradi. Ushbu original badiiy vosita zamonaviy mualliflar orasida mashhurlikdan bahramand bo'lishda davom etmoqda.

Сколько раз я пытался мечтать головой,
Думать сердцем, и что же? – Немедля
Разум кваканьем глушит твой восторг, соловей,
И с издёвкою треплется подле.

Вадим Шершеневич /Бродяга страстей/.

Enjambemana zamonaviy shoirlar tomonidan ham qo'llaniladi. Hozirgi vaqtda eng keng tarqalgan bo'g'inli va bo'g'inli-stropik enjambemana.

Slabik enzhambemanning taniqli namunasi:

Под водою грезят рыбы
о сверкающих нажив-
ках — заселить меня могли бы,
хоть покамест я и жив.

Антон Нечаев (род. 1970):

Anjambeman nutqni oldindan aytib bo'lmaydi, kutilmagan syujetli burilish hosil qiladi, masalan, bosh gapdan bosh gap yoki inkor zarracha ajratilganda.

Свобода
— Какая же ты СВО!

— Да.
— Ты делаешь мне БО!
— Да.
— Так нужна ль ты мне
СВО
БО
ДА?
— Да.

Евгений В. Харитонов (1941-1981)

Enjambemana versifikatsiyada muhim rol o'ynaydi. Pauzalar va intonatsiyalar yordamida ular she'riy obrazlarni ajratib ko'rsatishadi. Agar ko'chirmalar ko'p bo'lsa, unda bunday she'r o'ziga xos ritmga ega bo'lib, nasriy asarga o'xshaydi.

Anjambeman o'ziga xos badiiy vosita sifatida zamonaviy she'riyatda keng ommalashmoqda.

Xulosa qilib aytganda, Iosif Brodskiyning "Lochinning kuzgi faryodi" she'ri, unda enzhambemanns deyarli har bir satrda:

Но восходящий поток его поднимает вверх

выше и выше. В подбрюшных перьях
щиплет холодом. Глядя вниз,
он видит, что горизонт померк,
он видит как бы тринадцать первых
штатов, он видит: из
труб поднимается дым. Но как раз число
труб подсказывает одинокой
птице, как поднялась она.
Эк куда меня занесло!
Он чувствует смешанную с тревогой
гордость. Перевернувшись на
крыло, он падает вниз. Но упругий слой
воздуха его возвращает в небо,
в бесцветную ледяную гладь.
В жёлтом зрачке возникает злой
блеск. То есть, помесь гнева
с ужасом. Он опять

низвергается. Но как стенка – мяч,

как падение грешника – снова в веру,
его выталкивает назад.
Его, который еще горяч!
В чёрт-те что. Всё выше. В ионосферу.
В астрономически объективный ад…