________________________ FAKULTETI
_______________________ Guruh talabasining
_____________________________fanidan
Mustaqil ishi
Bajardi: ______________________. Tekshirdi: ______________________. Buxoro – 2021 Reja: I-bob.Korrupsiyaga dunyoning munosabati Korrupsiyaning boshlang’ich nuqtasi va Amerikaning korrupsiyaga qarshi kurashishi.
Uzbekistonda Islom dinining “Korrupsiya” ga qarshi munosabati va davlatning uzining unga ko’rsatgan munosabati.
Uzbekistonning “Korrupsiya” ga qarshi qilinayotgan ishlari va Pandemiya davridagi Korrupsiya.
Singapur davlatining “Korrupsiya” bilan kurashish tarixi va Uzbekistonga namuna bo’la oladigan tomonlari.
II-bob. Oliy ta'limda korrupsiyaning kelib chiqish sabablari.
III-bob. . Korrupsiyaning yoshlar kelajakidagi ta’siri. 3.1. Hayotdagi korrupsion holatlar va ularning ta’sirlari 3.2. Uzbekistondagi davlat xizmatlari sohasidagi “Korrupsiya” 3.3. Mening universitetim korrupsiyasiz oliy ta'lim muassasasi.
Kirish
Korrupsiya butun dunyodagi dolzarb muammo bo'lib, jamiyat hayotining deyarli barcha jabhalariga, shu jumladan ta'lim sohasiga ta'sir qiladi. “ Korrupsiya” so‘zi lotincha “buzish”,“aynish” degan ma'noni anglatadi. Korrupsiyaning tarixiy o‘zaklari juda qadimga borib taqalib, bu hol qabilada ma’lum mavqega ega bo‘lish uchun qabila sardorlariga sovg‘alar berish odatidan kelib chiqqan deb taxmin qilinadi. O‘sha davrlarda bu normal holat sifatida qabul qilingan. Biroq davlat apparatining murakkablashuvi va markaziylashuvi korrupsiyaning davlat rivojlanishiga katta to‘siq ekanligini ko‘rsatdi. Hatto Islom dinida ham pora harom qilingan, bu borada hadislar ham juda ko‘p. Ulardan biri Payg‘ambarimizning mana bu qarg‘ishlaridir: "Pora beruvchiga ham, pora oluvchiga ham Allohning la’nati bo‘lsin!". Yana ul zot aytadilar: "Pora beruvchini ham, pora oluvchini ham, ikkovi orasida yurib porada vositalik qiluvchini ham Alloh la’natlasin!". Alisher Navoiyning zamondoshi, podshoh Husayn Boyqaroning voizi Husayn Voiz Koshifiy o‘zining “Axloqi muhsiniy” asarida shohzodaga nasihat tariqasida quyidagi pandni bergan edi: “Ummollardan (ish yurituvchi amaldorlar) pora olishdan ehtiyot bo‘lsin. Bilsinki, to bir kishi boshqalardan pora olmasa, boshqaga pora bermaydi. Agar vazir pora olishga sabab bo‘lsa, pora olishga ruxsat bergan bo‘ladi. Pora berish va pora olish haromdir. Va pora olgan pora bergandan yomonroq bo‘ladi, chunki oluvchi beruvchi oldida zabun bo‘ladi”.