В начале было слово

- Стефан 2 Венгерский, а также Стефан 3 Венгерский. Об этих двух по-подробнее...
Стефан 2 правил в 1116-1131 гг, был сыном короля Коломана или Кальмана. Имел брата ЛАДИСЛАВА. Король Коломан означает КОРОМАН или С-РОМАН, т.е. «римский» король, король Ромеи. Прослеживается соответствие с предысторией «великоморавского» Святополка, а именно - Святополк и Растислав были близкими родственниками, Моймир-Мануил Комнин-Михаил 3 считался их дядей. Стефан 2 долго воюет с братом отца князем Альмошом
Но если князь Ростислав-апостол Павел - современник Христа-Андроника, то и оригинал для Святополка тоже должен обнаружиться в ближайшем окружении или первого, или другого. И вот что мы находим - апостол Павел упоминает, что видел, как принял мученическую смерть за Христа некий первомученик - святой Стефан. В истории византийского императора Андроника Комнина ясно выступает некий Стефан Хагиохристифорит (...... - т.е. Стефан, святого Христа поддерживающий). Он же - венгерский король Стефан 4 - антикороль, сменивший в 1163 г.н.э. Ладислава 2 (дупликат Ростислава). Оба этих анти-короля, Ладислав 2 и Стефан 4, сменившие друг-друга, крайне занимательные персонажи. Считается, что они длительное время пребывали при дворе ромейских василевсов, и в Венгрии особо не появлялись. Но это правда лишь отчасти. Напомним, что Венгрия-Вагрия-Болгария составляла, вероятно, в то время одну из провинций Ромейской империи. Сам апостол Павел в своих письмах пишет, что он был в Тарсе лишь местодержителем. А теперь, дорогие читатели, позвольте мне еще раз Вас попросить взглянуть на генеалогическое древо Арпадов в 12 столетии. Если предположить, что оно является отображением великоморавской истории, то становится понятным, кто есть ху в этой запутанной и продублированной впоследстии назад семейной драме. Итак, поехали.
Во первых, Святополк, или СВТ-ПЛК, это просто «Стефан Турок», учитывая переход В-Ф, П-Т и Л-Р. Взгляните подробнее на сыновей короля Белы 2, и вы увидите, что кроме Ладислава 2, Гезы 2 (он и есть известный Прибина, то есть Турецкий Бан,нитранский князь, учитывая переход П-Т от греческой ФИТЫ) и Стефана 4 в родословной Арпадов 12 века прослеживается и скромная персона некого Алмоша. Сей Алмош отразился в истории крестовых походов как Амалрик или Амори 1 Иерусалимский. Амори I (фр. Amaury Ier de Jérusalem, 1136 — 11 июля 1174) — граф Яффы и Аскалона, король Иерусалима с 1162 года. Сын Фулька и Мелисенды, короля и королевы Иерусалима. Сын Фулька означает «сын Турка», не более. Турок - это или властитель Тарса (Венгрии), или Трои-Константинополя. Ввиду этого понятно, что и Святополк, это просто Стефан Турок. Стефан означает просто «Святой». Стефан 4 был женат на Марии Комниной, родственнице Иисуса-Андроника по матери, Пирошке Венгерской. После его смерти она вышла замуж за Белу 3 и вместе с мужем торжественно вернулась в мужьину вотчину, вместе со святоштефанской короной в качестве приданного.
Итак, мы обнаружили, что в лице великоморавского князя Святополка отразились, по меньшей мере, следующие исторические персонажи-миражи:
- святой Стефан, или Стефан 1 Венгерский;
- Стефан Хагиохристофорит, он же Стефан 4 Венгерский;
- Стефан 2 Венгерский, а также Стефан 3 Венгерский. Об этих двух по-подробнее...
Стефан 2 правил в 1116-1131 гг, был сыном короля Коломана или Кальмана. Имел брата ЛАДИСЛАВА. Король Коломан означает КОРОМАН или С-РОМАН, т.е. «римский» король, король Ромеи. Прослеживается соответствие с предысторией «великоморавского» Святополка, а именно - Святополк и Растислав были близкими родственниками, Моймир-Мануил Комнин-Михаил 3 считался их дядей. Стефан 2 долго воюет с братом отца князем Альмошом Египетский
Baldwin II initially acquiesced to these demands though would come to reconsider.[1][5] Baldwin II perceived that Fulk, an ambitious man with grown sons to spare, was also a threat to Baldwin II's family and interest, and specifically a threat to his daughter Melisende. Baldwin II suspected that once he had died, Fulk would repudiate Melisende, set her and her children aside in favor of Elias, Fulk's younger but full grown son from his first marriage as an heir to Jerusalem.[1]
When Melisende bore a son and heir in 1130, the future Baldwin III, her father took steps to ensure Melisende would rule after him as reigning Queen of Jerusalem. Baldwin II held a coronation ceremony investing the kingship of Jerusalem jointing between his daughter, his grandson Baldwin III, and with Fulk.
Baldwin grew up to be a capable, if not brilliant, military commander. By age 24 however, Baldwin felt he could take some responsibility in governance. Melisende had hitherto only partially associated Baldwin in her rule. Tension between mother and son mounted between 1150 and 1152, with Baldwin blaming Manasses for alienating his mother from him. The crisis reached a boiling point early 1152 when Baldwin demanded the patriarch Fulcher to crown him in the Holy Sepulchre, without Melisende present. The Patriarch refused. Baldwin, in protest, staged a procession in the city streets wearing laurel wreaths, a kind of self-crowning. (Allusion on ladislaus II, who wouldn't be crowned by the Archbishop of Esztergom)
Baldwin and Melisende agreed to put the decision to the Haute Cour. The Haute Cour decided that Baldwin would rule the north of the kingdom and Melisende the richer Judea and Samaria, and Jerusalem itself. Melisende acquiesced, though with misgivings. This decision would prevent a civil war but also divide the kingdom's resources. Though later historians criticized Melisende for not abdicating in favor of her son, there was little impetus for her to do so. She was universally recognized as an exceptional steward for her kingdom, and her rule had been characterized as a wise one by church leaders and other contemporaries. Baldwin had not shown any interest in governance prior to 1152, and had resisted responsibility in this arena. The Church clearly supported Melisende, as did the barons of Judea and Samaria.
Despite putting the matter before the Haute Cour, Baldwin was not happy with the partition any more than Melisende. But instead of reaching further compromise, within weeks of the decision he launched an invasion of his mother's realms. Baldwin showed that he was Fulk's son by quickly taking the field; Nablus and Jerusalem fell swiftly. Melisende with her younger son Amalric and others sought refuge in the Tower of David. Church mediation between mother and son resulted with the grant of the city of Nablus and adjacent lands to Melisende to rule for life (St. Stephen granted crown to Virgin Mary), and a solemn oath by Baldwin III not to disturb her peace. This peace settlement demonstrated that though Melisende lost the "civil war" to her son, she still maintained great influence and avoided total obscurity in a convent.