В начале было слово

Женский след
Вперед, вперед, моя исторья! - лицо нас новое зовет... Так как история во многом - политика, обращенная в прошлое, а в политике, как известно, до сих пор действенен принцип шершеляфам, попробуем разобраться со странно маячащими во всей этой запутанной византийско-венгерской истории женщинами венгерского происхождения. Первое, что мы сделаем, это определимся с гендерной составляющей нашего Мефодия. Предчувствие, что дело тут нечисто, у меня вознило сразу после того, как я «расшифровал» слово КИРИЛЛ. Может, подобная логика применима и к Мефодию? Что если «Мефодий», или Metoděj (чеш.), не имя, а титул, как в случае с Кириллом? Давайте разберемся. Мефодий или Metoděj означает М-Т + Deo. Вывод - или это означает «Мать Божья», или МЕТА-Деи, из греч. Μετά - воплощение в высшем качестве. Википедия объясняет принцип μετά как „...концепт, являющийся абстракцией (абстрагированием) другого концепта, дополняющий и совершенствующий его...“
Возможно ли, чтобы Христос-Андроник-Кирилл путешествовал с некой женщиной? Почему бы и нет?
Существует, во первых, уже изрядный задел новой исторической, да и не только, литературы, которая в своих заключениях относительно жизни и личности Христа тоже предполагает присутствие при нем женщины. Вспомним хотя бы нашумевший мировой бестселлер Дэна Брауна «Код да Винчи». Честно говоря, Дэн Браун - не первооткрыватель. Фундаментальный труд, из которого он исходил, был издан еще в конце 1980-х гг., и назывался «Святая кровь и Святой Грааль», авторы Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln. Эта женщина - Мария Магдалина. Она показана на знаменитой картине «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. Вот она, справа от Иисуса. (da_vinci_last_supper.jpg).
В то же время, в разделе «Датировка ВСП» мы в пункте 4 сослались на Паннонскую легенду, согласно которой Мефодий являлся наследником апостола Андроника Паннонского, проповедовавшего в Иллирии на рубеже 1 и 2 вв. Если воспринимать это сведение по-человечески, а не легендарно, следует предположить, что они современники. А если так, то Андроник Паннонский = Кирилл. Он же император Андроник Комнин. Quod erat demonstrandum. Давайте присмотримся к личности этого апостола Андроника по-внимательней.
В Евангелиях он упоминается всего лишь раз, в письме апостола Павла римлянам, 16:7.
„...Salute Andronicus and Junia, my kinsmen, and my fellowprisoners, who are of note among the apostles, who also were in Christ before me...“
— Romans 16:7
Как следует из свидетельства апостола Павла, Андроник и Юния (называемая также ГУН-ия, т.е. ВЕНГЕРКА) пользовались особым уважением в среде первых христианских проповедников, и еще «...до него воплотились во Христе...». Хотя информации об Андронике и Юнии немного, все же многие считают, что они были или супруги, или близкие родственники, во всяком случае - характер их связи хорошо сочетается с вышеприведенной дефиницией греческого понятия мета. Они почитаются как православные святые и чествуются 17 мая. Вот что пишет о них википедия: (andronicus_junia.jpg)
„...В восточных православных традициях, Андроник был одним из семидесяти (!!!) апостолов. Андроник был рукуположен епископом в Паннонию и проповедовал Евангелие вместе с Юнией по целой стране. Андроник и Юния успешно обращали многих в веру Христову и разрушили много языческих храмов. Традиция повествует, что они творили ЧУДЕСА, с помощью которых они изгоняли демонов и излечили многих от болезней. Согласно восточной православной традиции, Андроник умер МУЧЕНИЧЕСКОЙ смертью...“
Итак, как мы уже начинаем догадываться, Андроник и Юния - это еще одно отображение Иисуса Христа и его спутницы Марии Магдалины, т.е. Кирилла и Мефодия.
Мария Магдалина-Юния-Мефодий отразились в истории также как Мария Египетская, христианская святая. Она считается покровительницей кающихся женщин. Память совершается в Русской православной церкви 1 апреля (14 апреля)[2] и в пятую неделю (воскресение) Великого поста, в католической церкви — 3 апреля. Ее биография, также как и традиционная трактовка судьбы Марии Магдалины, пестрит неблагоприятными эпитетами. Ее считают блудницей, единственный ее биограф Софроний доходит до того, что говорит, что Мария была проституткой, одержимой такой неимоверной плотской страстью, что якобы даже не просила денег за удовольствие. (mary_of_egypt.jpg)