Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

УЛФАТЧИЛИК МУНОСАБАТЛАРИ -  
ижтимоий хаётда фикр, дунёкараш, мак- 
сад, интилиш хамда табиатлари жихатдан 
бир-бирларига якин кишилар ва уларнинг 
оилалари уртасидаги муносабатлар. Од дий- 
гина инсонийликдан тортиб, хизмат юзаси- 
дан, касбий ёки хаётдаги муаммолар - хар- 
бий хизмат, сафар, табиат кийинчиликлари 
ва ш.к. б-н хам боглик булиши мумкин. 
У.м. аслида, буш вактларни кунгилли ут- 
казиш, одамлардаги яхши сифат ва фази- 
латларни кадрлаш, кишиларнинг маънавий 
дунёсини бойитиш, умуминсоний кадрият­
ларни эъзозлашга хизмат килиши керак. 
Лекин бу муносабатда шаклланган бир за- 
рарли одат. Бу зарарли одат анча кимматга 
тушаётган зиёфатлар, совгалар, дастурхон, 
тогора кутаришлар ва х.к.дир. Бундай за­
рарли удумлар уз-узидан муносабатларни 
чегаралаб, унинг мазмун ва мохиятини ка- 
майтириб боради. Бундай «даврага» кириб 
колган кишилар, оилалар иктисодий муам­
молар таъсирига тушиб коладилар. Бу эса 
уларни асабий зурщишда хамда умумий 
кайфиятсизлик холатда тутиб колади.
ФАРЗ (араб. - катъият, мажбурият) - ша- 
риатда хамма мусулмонлар бажариши 
катьий белгиланган амал. Буларга Куръ- 
онда курсатилган диний эътикод, маросим, 
урф- одат талаблари, ахлокий ва хукукий 
нормалар киради. Ф. 2 тур - «фарзи айн» ва 
«фарзи кифоя»га булинади. Биринчи тури 
барча мусулмонларга баб-баробар буюрил- 
ган булиб, уларнинг адади 40 та атрофида 
(мае., намоз, руза, тахоратдаги Ф.лар). 
Амри маъруф, нахлй мункар, илм олиш хам 
«фарзи айн»га киради. «Фарзи кифоя» эса 
бир кием мусулмонлар бажарса, колган- 
лар зиммасидан сокит буладиган ишлар. 
Мае., жаноза намози, кафанлаш, мурдани 
ювиш, дафн этиш кабилар. Шариатга кура, 
Ф.нинг бу турига кирувчи ишларни хеч бир 
мусулмон бажармаса, хамма мусулмонлар 
гунохкор буладилар. Кенг маънода Ф. - ба- 
жарилиши зарур булган вазифа, бурч. 
ФАРЗАНД - инсон хаётининг мазмуни, 
насл-насабини давом эттирувчиси, оиланинг 
мустахкам занжири. Яхши, солих Ф. - ота- 
онанинг бахт-икболи, икки дунё саодатига 
етказувчи дилбанди. Аммо у одобли, ахши 
фазилатлар сохдби, итоаткор ва кобил бул- 
гандагина ота-онасига рахмат ва бахт-хур-
173

---

сандчилик келтиради. Хукукий нуктаи на­
зардан Ф. - вояга етган, мехнатга лаёкатли, 
уз хатш-хдракатлари юзасидан судца даъво- 
гар ва жавобгар буладиган, уз хатти-харакат- 
лари окибати учун узи жавоб бера олади­
ган тулик муомала лаёкатига эга шахсдир.