У'збекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги

и отсутствие слов с данным значением в английском языке),
и 
по стилистическим коннотациям {ср. зеленые глаза и green 
eyes), и по возможности лексической сочетаемости (ср. 
крепкий чай и strong tea). Но даже в тех редких случаях, когда 
все эти собственно языковые моменты совпали в различных 
языках, не следует забывать о внеязыковых различиях, то 
есть о том, что различны как сами предметы и явления, так 
и представления, понятия о них. Это вполне естественно и 
закономерно, поскольку различны наши образы жизни, 
мировоззрения, привычки, традиции, те бесконечные и 
разнообразны е 
условности, 
которые 
определяю т 
национальную культуру в широком смысле слов. Дом и house
- это разные виды жилища, имеющие разные социальную и 
культурную структуру.
В этом плане большой интерес представляют билингвы, 
люди, имеющие два родных языка, а также преподаватели 
иностранных языков и переводчики, профессионально 
владеющие иными языками. У билингвов одновременно 
существуют две языковые картины мира, у специалистов 
по иностранным языкам вторичная языковая картина мира 
накладывается на первичную, заданную родным языком.
Итак, языковые явления отражают общественную и 
культурную жизнь говорящего коллектива. С этой точки 
зрения интересно выяснить, как отражаются в языке 
некоторые понятия и насколько лексическая детализация 
этих понятий обусловлена социальными факторами.
Так при простом перечислении способов языкового 
выражения понятий «здоровый» - «больной» становится 
ясно, что последнее представлено лексически богаче и 
разнообразнее, более детализировано.
Одна из причин такого соотношения понятий «здоровый»
- «больной» в том, что здоровье — нормальное состояние 
человека, а болезнь — отклонение от нормы, состояние, 
гораздо более разнообразное, гак как отклонений от нормы 
может быть очень много. Однако данное объяснение не 
основное и не единственное. Большое количество способов 
выражения понятий «больной» объясняется тем, что в 
современном английском обществе, по-видимому, принято 
обсуждать болезни, говорить о физическом и душевном 
нездоровье. И сследование необходимо дополнить
120

---

диахроническим анапизом: сравнение соотношения языкового 
выражения понятий «здоровый» - «больной» в англоязычном 
обществе в XIX и XX веков может дать интересные 
результаты, так как существует мнение, что стремление 
говорить о болезни вообще и о своих недугах в частности 
характерно именно для современных людей, в то время как в 
XIX веке подобные разговоры противоречили этическим 
нормам и понятие «больной» в языке выражалось менее 
детализированно.
Хотя по общему количеству слов и словосочетаний 
соотнош ение между языковым выражением понятий 
«богатый» - «бедный» и в XIX и в XX веке остается 
одинаковым, по выбору слов оно имеет существенные 
различия. В XIX веке понятие богатства, состояния означало 
в первую очередь владение землями, поместьями, большими 
деньгами. Как известно, говорящий создает (или употребляет) 
словосочетания в соответствии со своим социокультурным 
опытом. В XX веке изменилось содержание понятия богатства: 
оно предпологает, в первую очередь, счет в банке, а не 
поместья и землевладения. Изменилось содержание понятия, 
изменилось общественное сознание, а в следствии этого и 
выражение этого понятия в языке. Наметились и неизбежные 
перемены в отношении людей к богатству.
Язык, таким образом, отражает мир и культуру и 
формирует своего носителя. Он зеркало и инструмент культуры 
одновременно, выполняет пассивные функции отражения и 
активные функции созидания. Функции эти реализуются в 
процессе общения, коммуникации, главным средством 
которой является язык, поэтому всякое разделение на 
функции — условный, эвристический прием.
ТАРЖИМАДА МУАЛЛИФ-АСАР-МУТАРЖИМ