|
5.8. Репродуктив кайфият
А.\оли уртасида социологик тадцикртлар утказиш оркдпи
репродуктив кайфиятни урганиш хозирги даврнинг энг мак,-
бул тахдилига айланиб бормокда. А.\оли уртасида утказила-
диган тадк,икотлар аксарият \олларда аёллар фикрини урга
ниш билан изо>у
1
анади. Аёлларнинг маълумот даражаси ор-
тиб бориши билан бола куриш микдори камайиб боради. Аёл
www.ziyouz.com kutubxonasi
нинг маълумот даражасининг усиши бола сони камайи-
шига ^аратилган булади. Бола куриш \акидаги ички истак
билан таш^и таъсир бири-бирига мос келмаслиги мумкин.
Купчилик аёллар, ай ник^са, мусулмон халк^тарининг аёллари
болалари куп булишини хо>длайдилар, лекин болаларга ота-
оналик вазифалари, юкларининг куп к;исми аёллар зимма-
сига тушиб к^олиши уларни болалар сонини чегаралашга
мажбур ^илмокда. Нима сабабдан болалар куп булишининг
олдини о ляпсиз, деган саволга болалар тар б и яси билан
шурулланиш аёлларнинг жамоат ишлаб чи^аришидан ажраб
крлишига сабаб булиши, болаларни уй-жой билан таъмин-
лашнинг кийинлиги, аёллар
сорлирини
йуцотиб куйишини
сабаб к,илиб курсатмоадалар.
Репродуктив ахлок; умумий ахло^нинг бир булаги булиб,
бу тугиш ёки тутишни инкор килиш ^ак,идаги шахснинг ру^ий
кечинмаси, муносабатларининг йигиндисидир.
Ички кечипма — бу э\ти ёж , болали булишга э^тиёж,
\иссиёт.
Таш^и омил эса жамиятдаги ижтимоий талаб, кдцрият
ва бош^алар.
Репродуктив ахлокнинг ташк;и омили ота-онапик, болалик
Кадриятларининг жамиятдаги урни билан ба\оланади ва инсон
ру\иятига бевосита таъсир этади, ички э\тиёж эса шахснинг
шахсий э\тисжи. оиладаги болага булган э\тиёждир.
Репродуктив кайфият шахснинг бола тугиш ёки тугмас-
лик туррисидаги кечинмаларининг йигиндиси ,\исобланиб,
бу суз мутлак, ^ар бир шахснинг узига хос хусусиятдир. Шу
билан бирга репродуктив кайфият жамият, бир гуру\ шахс-
лар к;арашларининг бир булаги сифатида, ички ва таш^и
омиллар таъсирида шаклланади.
Таш ки таъсир деганимизда расман кр нунлаш тирилм а-
са-да, лекин жамият уртасида о та-она булиш истаги, ж а
мият уртасидаги фарзапдлиларга булган хурмат-эътибор,
к,адрланиш ва бошк.алар ^ар бир инсон ру\иятига бевосита
таъсир к^илади.
Репродуктив кайфият шахе \аётида бир неча бос^ичлар-
да амалга ошади: болати булиш истаги, болали булишга цизи-
к;иш, болали булишдан мак^сад, болали булиш режаси, уни
амалга ошириш, натижа. Репродуктив кайфиятнинг натижа-
си, албатта, фарзанд куриш билан эмас, балки фарзанд
www.ziyouz.com kutubxonasi
куришнинг олдипи олиш билан \ам якунланишм мум
кин. Репродуктив кайфиятни тула белгиловчи маълумот а\оли-
ни умумий руйхатга олишда аникданади. Аксарнят \олларда
маълум \удудларла тайлов асосида социологик тадк.икрт утка-
зиш ор^али аникданади.
Мусгацил д и ё р и м и зн и н г эртанги куни, нурли келажа-
ги, адолатли ж а м и яти буюк давлат п ой девори нечогли
м у ст а \к а м б у л иш ида ёш а в л о д н и н г ю ксак м аъ н а в и я ти ,
жисм онан баркарорлиги улкан а \а м и я т касб этади. Маъ-
навиятли баркамол шахсни эса жам ият ш акллантиради,
а н и к р о ш , жамият ичидаги митти жамият булмиш оилада
ин со н н и н г маънавий, ахло^ий, ру.\ий ва жисм оний к*иёфа-
сига пойдевор куйилмокда.
Ю ртбош имиз нутк^тарида \а м «Оила — жамият асоси,
ма\алла — миллий цадриятлар бешиги. А\ил хонадонда, маъ-
рифатли м а\аллада ок^илона кизлар, умр буйи элим деб,
юртим деб ёниб яшайдиган комил фарзандлар улгаяди», деб
бежиз аптилмаган. Бинобарин, инсон айнан оилада м е\р-
ок,ибат, у з а р о \ у р м а т , м е \ н а т с е в а р л и к , \ а л о л л и к ,
инсонпарварлпк, ватанпарварлик каби сифатларни узида
шакллантиради. Бу йулда эса оиланинг асосий тарбиячисига
айланган аёлл ари м и з зим масига гоят шарафли ва масъ-
улиятли вазифа юкланади. Бу шарафли ишнинг уддасидан
чикишда эса аёлларимизнинг, оналаримизнинг илми ва би-
лими, юксак маънавиятли булиши \ам катта роль уйнайди.
Бу билан оиладаги соглом му\ит, репродуктив маънави-
ят шаклланишини бевосита аёлларгина ташкил
1
<;ила олиши
мумкин, дейиш ногугри. Чумки оилада ога булмаса, унинг
узига хос урни, \урм ати булмаса, оилани бир бутун деб
тасаввур к,илиш к;ийин. \ а з р а т Навоий: «Бирисин ой англа,
бирисин куёш» деб, онани ойга, стами к,уёшга ухшатади,
улар булмаса ер юзининг к,ай \олатда булиши axyira сигмас
мав^ум \олдир. Шунимг учун \ам оиладаги \а р цандай муам-
мони \ал к,илиш, доимо тугри йул тутишдек инсоний масъ-
улиятлар ота зиммасида булади. Бундам ташцари, отанинг уз
фарзандларига \ а р со\ада урнак булиши унинг оиладаги обру-
эътиборини муста\камлайди.
Отанинг ичкилик, кашандалик каби салбий иллатларга
ружу куйиши, бунимг натижасида оилада тинчликнинг йукр-
лиши, албатта, фарзандлар ру\иятига таъсир этмасдан крл-
www.ziyouz.com kutubxonasi
майди. Бу оилада шаклланиши мумкин булган соглом му-
\итни батамом мук^а ч и ка рад и. Оиладаги соглом му\ит эса
ота-онанинг х;амма тотув булиши, фарзандларининг ру\ий
дунёсини билиш и ва уларнинг узига хос хусусиятларини
\исобга олиши билан шаклланади. Зеро, оиладаги тотувлик
барча муваффакиятларнинг гарови \исобланади.
Узбек халк^и азалдан болажон халкдир. Куп оилалар сер-
ф арзандлик хислатлари билан ажралиб гуради. Шунга кура,
оилада \ а р бир ф арзандга, тунгичга \ а м , кенжага \ а м бпр-
дай тенг одил муносабатда булиш, э р к ал атм асл и к, каттаси
ор^али кичигини тарб иялаш , албатта, уз ижобий нати-
жасини беради.
Кам болали оилаларда эса айрим >;олларда болалар эрка,
т а н т щ , одобсиз, ахлок,сиз булиб крладилар. Бунинг сабаби
аник,, фарзанд слгиз булганлигидан ота-онанинг ягона овун-
чогига айланиб кол ад и. Бундай му\итда бола тарбияси, ал
батта, издан чикдди. Болани жисмонан ва маънавий барка-
мол цилиб тарбиялаш учун эса ота-онанинг уз ролида тури-
ши, оилада катъий интизомли кун тартиби жорий кплиб,
аввало, бунга амал килган хрлда боланинг иш урганиши,
ахлоки, одоби, саломаглигини мунтазам назорат килиб бо-
риши катта а\амиятга эгадир.
Ота-онанинг оилада бир-бирига узаро муносабагдаги \ам -
жи\атлиги, ме\р-окибати, ?офмати, муомала маданияти, бир-
бирига доимий гамхурликда булиши фарзандларининг маъ
навий дунёсини такомиллаштиришда мух,им омил \исобла-
нади. Уларнинг бир-бирини тушуниб турмуш кечиришлари,
фарзанд тарбиясидаги вазифа ва бурчларини х,амда \аётда
учрайдиган \а р кандай тусиц ва муаммоларни биргаликда
бартараф эта олишлари соглом ва муста\кам оила му\итини
шакллантиради.
Демак, оилада ота-она а\ил булса, уларнинг фарзандла-
ри \ам ах,ил ва инок, яшайдилар, десак янглишмаймиз.
Do'stlaringiz bilan baham: |
