4) Олдинга куйилган максадга эришиш учун шахсий куч ва ресурсларни
максимал даражада сафарбар этиш.
5) Мехнатдан коникиш хиссининг пайдо булиши.
6) Узини узи ривожлантиришга интилиш.
7) Шахе хулкида бузилишларнинг мавжуд эмаслиги.
8) Шахе организми ва психикасининг функционал имкониятлари ва
уларнинг касбий талабларга мувофикдик даражаси хакидаги тасаввурларга эга
булиш ва бошкалар.
Фаолият
субъектининг
малакаси
касбий
етукликнинг
мухим
курсаткичларидан бири хисобланиб, у узининг функционал имкониятлари ва
эхтиёжларини касбий талаблар билан мувофиклаштиради. Бу к>фсаткич касбий
“Мен-концепцияси”нинг узига хослигини англатади. Ёшлик даврида, айникса,
касбий етуклик боскичида “Мен-концепцияси”
хар томонлама бойитилади, бир
томондан-хаёт ва фаолиятнинг узгарувчан талаблари, иккинчи томондан эса-
узини узи бахолашнинг шаклланиши руй беради. А.А.Реаннинг таъкидлашича,
етуклик даврида “Мен-концепцияси” касбий фаолият таъсирида, купгина
махсус концепцияларнинг намоён булиши хисобига шаклланади. Улар
реаллашиб, профессионал махоратнинг усиши билан боглик равишда
ривожланиб боради. Шахе аста-секинлик билан уз имкониятларини намоён
килувчи максадларни танлашда ута синчков ва
ишнинг натижасига масъулият
билан ёндашадиган булиб боради. “Шахснинг ахлокий коидалар ва айникса,
мухим шахсий кадриятлар доирасида узини узи фаоллаштириш” Мен-
концепциясининг туб мохиятига сингиб боради.
Касбий етук шахсларда уларнинг узлари хакидаги маълумотларга
асосланган холда узини узи бахолашнинг когнитив компонентлари кучайиб
боради. Узини узи бахолашнинг эмоционал компонента эса бироз чекланади.
Мутахассиснинг узини узи бахолашини куп кием и унинг ички эталонларига
йуналтирилган булади. Шахсда узига нисбатан онгли, реал муносабатларнинг
намоён булиши эмоцияларни бошкаришга олиб келишидан далолат беради.
Узини узи бахолаш умумий характерга эгадир.
Касбий узини узи бахолашни узини узи бахолаш
профессионал махорат
ва компетентлик даражасида акс эттирилувчи шахснинг узини мехнат субъекта
сифатида бахолаши билан боглик операционал-фаолият аспектларига ва
шахсий
сифатларни
“Мен-мутахассисман”
концепцияси
билан
мутаносиблигини бахолашда акс эттирилувчи ш ахсий аспектларга ажратиш
мумкин.
Касбий узини узи бахолашда фаолият натижалари ва мутахассиснинг
шахсий потенциал бахолари куриб чикилади, биринчисида мехнат ютукларидан
коникканлик
даражаси
акс
эттирилса,
иккинчисида
шахснинг
уз
имкониятларини бахолаш ва шахснинг уз кучига ишонганлик даражаси кэдэиб
чикилади. Узини узи бахолашнинг паст эканлиги мутахассисни етук ёки “етук
эмаслиги”дан далолат бермайди. Узини узи бахолаш негизида позитив
мотивацион узини узи ривожлантириш ётади ва шахснинг ижтимоий, касбий
муваффакиятлари билан коррекцияланади.
Мутахассис
шахсининг
тараккиётини
урганиш
жараёни
“профессионализм” ва “касбий етуклик” тушунчаларини бир-бирига чамбарчас
богликлигини курсатади. Хар икки тушунча фаолият самарадорлиги ва
мутахассис шахсининг ривожланиши билан изохланади, бирок, улардан
биринчисида асосий ургу касбий ютукларга каратилса, иккинчисида - фаолият
жараёни ва максади таъсирида нафакат фаолиятнинг
юкори ва баркарор
к)фсаткичлари,
балки
хар
томонлама ривожпанганлиги
ва
шахснинг
шаклланиши инобатга олинади.
Шундай килиб, касбий етукликнинг психологик аспектлари мехнат
субъектининг фаолиятга йуналтирилган психик жараёнлари - мутахассисда
узини
Do'stlaringiz bilan baham: