Узбеки глава 5 ремесло и домашние промыслы

ГЛАВА 5
Hospodářská a kulturní studia - https://www.hks.re/wiki/
Нагрудное украшение - Шавкала. Хорезм. Х1Х-ХХ вв. Фото А. Хакимова

---

Last update: 10. 10. 2020 (01:31)
uzb-gl5
https://www.hks.re/wiki/uzb-gl5
https://www.hks.re/wiki/
Printed on 16. 09. 2022 (17:20)
которые при нагревании в горне расплавлялись в виде шариков правильной формы. Кроме
упомянутых инструментов обязательным для каждого ювелира были весы, ибо драгоценные
металлы и камни покупались и продавались навес.
В колониальный период ювелирное ремесло, как и медночеканное производство, не выдержав
конкуренции фабричных изделий, ввозимых из России, начинает переживать упадок. В 1901 г.
газета «Туркестанские ведомости», рассказывая об искусстве мастеров ювелирных дел,
писала, что «ныне этот промысел падает, так как многие туземные изделия начинают
вытесняться нашими».
Ювелирные украшения XIX в. Маргилан
Налобное украшение- тилла-кош. Самарканд. XIX-XX вв. Фото А.
Хакимова

---

16. 09. 2022 (17:20)
19/65
ГЛАВА 5
Hospodářská a kulturní studia - https://www.hks.re/wiki/
ДЕРЕВООБДЕЛОЧНОЕ ПРОИЗВОДСТВО И ОБРАБОТКА КАМНЯ
Важнее место в экономике в прошлом занимало деревообделочное ремесло, которое
подразделялось на отдельные профессии по изготовлению различных изделий. Плотничество
(дуродгар) было самой распространенной отраслью деревообделочников, тесно связанной со
строительной профессией. Из дерева изготовляли не только различные орудия труда и
предметы быта, средства передвижения (арбы, тележки и лодки), оно употреблялось и в
строительстве зданий (возведение каркаса, изготовление колонн, крыш и окон, обычных и
резных дверей и ворот). Самостоятельными считались токарное дело, сундучники и
гребенщики, производство сиг, транспортных средств и седел. Последнее получило большое
распространение из-за того, что в Средней Азии верховая езда была одним из главных средств
передвижения. В Ташкенте, Бухаре, Коканде, Самарканде и других больших городах имелись
целые кварталы, населенные седельщиками.
Особую художественную ценность представляют резные створки ворот и дверей, колонны,
подпорки и детали потолков. Специалисты резьбы по дереву составляли самостоятельную
отрасль данного ремесла, известную под названием уймакорлик. Большой славой
пользовались орнаментированные двери, колонны со ступами, детали домов хорезмских
резчиков по дереву, створки дверей самаркандских мастеров (так называемые багдадские),
вывозимые в Бухару и соседние сельские районы. Огромную популярность имели во всей
Средней Азии как у оседлого, так и у полуоседлого населения различной формы шкафчики и
сундуки, нередко покрытые резным орнаментом. Такие сундуки и шкафчики были
распространены в Самарканде, Ургуте и других городах. В Бухаре резьбой украшались
передняя часть седел, употребляемых при запрягании лошади в арбу, а в Хорезме - и сама
арба.
Побывавший в Хиве в начале XX столетия А.Д. Калмыков писал, что в одной отрасли
промышленности, резьбе по дереву и камню, сохранились и живы до сих пор традиции
высокого и своеобразного искусства (.Калмыков, 1908).
Глубокой, иногда многоплановой резьбой покрывали мастера створки дверей и массивных
ворот, подпорные столбы (колонны), стоящие на деревянных или мраморных базисах под
балками вверху колонн, поддерживающими карнизы айванов. «Все они покрывались тонким
растительным и геометрическим узором, образуя сложные и разнообразные композиции»
(Веймарн. 1949. С. 110-114). Выдающийся художественный критик В.В. Стасов, изучая резной
трон хивинского хана еще в конце XIX в., особо подчеркивал, что более пристальное изучение
местных памятников приводит к открытию в них разнообразных элементов, очень
оригинальных и характерных и это особенно «ясно в орнаментистике, а затем и в очень многих
архитектурных частях и подробностях — колоннах и капителях, и базах и т.д., и теперь я
считаю возможным заявить о самобытности и оригинальности среднеазиатского искусства»
(Стасов, 1894. С. 851).
Резьба по дереву производилась при помощи набора долот различного размера с прямыми и
полукруглыми лезвиями. Ударяя молоточком по долоту, воспроизводили по эскизу рисунка
изящные узоры.
Наряду с резьбой по дереву развитие получила отделка деревянных изделии росписью.
Особенно широко применялась роспись для украшения потолков.
иногда и стен, по алебастру Мастера по росписи (нащош) наносили узоры при помощи при-
пороха кистью, проявляя большое искусство. Краски в старину делали яичные из растений, а с
начала XX в. употребляли масляные краски, привозимые из России. Росписью украшались

---

Last update: 10. 10. 2020 (01:31)
uzb-gl5
https://www.hks.re/wiki/uzb-gl5
https://www.hks.re/wiki/
Printed on 16. 09. 2022 (17:20)
также мелкие вещи (седла, мебель, посуду и т.д.).
Наиболее популярными изделиями местных плотников, помимо строительных материалов и
каркасных сооружений, были арбы, отличающиеся своими колесами и конструкцией - коканд-
ские (цуцон-арава) и хивинские (арва), а также борона, соха (кунда, амач), маслобойки,
рисорушки, мукомольни, ярма, желоба, деревянные ступы с пестом, черенки, хомуты,
деревянные кровати и др. Хорезмские матера сооружали водоподъемные механизмы (чигир) и
лодки (цайщ).
Плотничьи инструменты состояли из различных пил (арра, ёрги), топоров (болта), стамесок
(цачав) и разных размеров теша, являвшегося универсальным орудием - он представлял собой
особый вид топорика типа мотыги, лезвие которого насажано перпендикулярно к ручке. Об
универсальности теша и его преимуществах перед русским столярным топором писали
исследователи, изучавшие ремесла Ташкента еще в конце XIX в. Так, Н. Габбин, говоря о
производстве седел, пишет: «Работа тешой несравненно выгоднее работы топором как в
отношении более экономного расхода силы, так и в отношении лучшей отделки поверхности…
При отсутствии полного набора столярных и плотничьих инструментов вследствие
дороговизны их теша является незаменимым инструментом» (Габбин, 1900. С. 5).
В глубокую древность уходит ремесло по изготовлению транспортных лодок (цайиц) разных
размеров в Хорезме для плавания по Амударье и местным каналам. Крйиц изготовлялись
вручную теми же примитивными орудиями, которыми пользовались плотники. Однако мастера
обладали определенными точными знаниями кораблестроения, что позволяло им сооружать
цайиц значительных размеров, приспособленных к плаванию по строптивой реке Амударье. По
грузоподъемности они делились на три разряда: большие от 500 до 2000 пудов, средние - от
100 до 500, и малые - по 100 пудов. И.С. Гумишам-баров в 1913 г. сообщал, что «всех каюков
насчитывается на реке (Амударье) около 250» (Гумишамбаров, 1913. С. 168). Как сообщают
источники начала

---

16. 09. 2022 (17:20)
21/65