Ushbu kitob mazmuni bilan tanishish sizning ma’naviy sog’lomlashishingiz uchun xizmat qilishi mumkin. Faqat, haqiqatlar nisbiy ekanini bilib yashashni istamagan odamlarga uni tavsiya qilmang

biz 

bir-birimizga  tanlash  imkoniyatini  bermaymiz

.  Biz  o’z  muhimligimizga 

ergashib,  o’z  nisbiy  haqiqatlarimizni  boshqalarga  o’tkazmoqchi  bo’lamiz. 

O

’zini  yoqimli  qilib  ko’rsatishga  intilgan  odam  ilk  tanishgan  odamini  u 

haqidagi taassurotni o’zi tanlash imkoniyatidan mahrum qilmoqchi bo’ladi. 

Bu harakatlar ortida “u meni unday yoki bunday odam ekan deb o’ylashi 

kerak” degan maqsad turadi. Siz birinchi tanishgan odamingiz uchun bitta 

variant beryapsiz 

– o’zingizni kuchli, aqlli, ochiqko’ngil, badavlat yoki yana 

qanaqadir  “fazilat”ga  ega  qilib  ko’rsatmoqchisiz.  Bunda  u  odam  siz 

---

Javlon Juraev  

 

O’zlik Sari Yetti Qadam – 2   

 

www.juraev.uz 

60

 

 

haqingizda  xulosasini  o’zi  chiqarmasdan,  siz  tashlagan  variantni  olishga 

majbu

r bo’lyapti. 

Ammo  bizning  tabiatimiz  cheklovlarga  qarshi  chiqishga  odatlangan. 

Biz har qanday bosimga darhol himoya reflekslari bilan javob qaytaramiz. 

Kimdir bizga yurish uchun faqat bir yo’l ko’rsatsa, biz bu yo’ldan yurishga 

oxirigacha  qarshilik  qilamiz.  Munosabatlarda  ham  xuddi  shunday 

– 

kimgadir  o’zingiz  haqingizda  bir  taassurotni  qancha  tiqishtirsangiz,  u 

odam buni shuncha kuchli inkor etaveradi. 

Tanlov  bermaslik 

–  yangi  tanishlar  orasiga  g’ov  bo’lish  bilan  birga, 

yo’lga qo’yib bo’lingan munosabatlarni ham buzadigan holat. Aytaylik, bir 

yigit  bir  qizni  sevadi.  U  borib  qizga  sevgisini  izhor  qiladi.  Bunda  u  qizga 

tanlov bersa, undan javob sevgi kutayotganini unga aytmaydi. “Men seni 

sevaman 

–  sen  ham  meni  sev”  deyish  esa  qizni  har  qanday  tanlovdan 

mahrum  qilish  degani.  Agar  qiz  shunday  bosimga  uchrasa,  yigit  uni 

sovg’a-salomu,  gullarga  ko’mib  tashlasa  ham  unga  nisbatan  ko’nglida 

iliqlik uyg’onmaydi. Uning tanlash erkinligiga tajovuz qilgan odamni yaxshi 

ko’rishi qiyin. 

Bu  kabi  holatdagi  eng  katta  balo 

–  bu  o’yinda  aql  ishtirok  etishidir. 

Seshanba  kuni  aytib  o’tganimdek,  aql  kimningdir  bahosi  va  qadrini 

qiyoslash  orqali  aniqlaydi.  Tanlash  imkoni  berilgandagina  ana  shu 

qiyoslab  baholash  amalga  oshiriladi 

–  tanlov  o’zi  bitta  bo’lsa,  uni  kimga 

qiyoslash mumkin? 

Yigit yoqtirgan qizga mehrini izhor qilib, javob sevgini tanlashni uning 

o’ziga  qoldirsa,  qizning  aqli  darhol  u  yigitni  boshqa  nomzodlarga 

solishtirib, nisbiy qadr va ahamiyat

ini, yoqimlilik darajasini o’lchab beradi. 

Agar  bu  qiyoslash  natijasi  yigit  foy

dasiga  hal  bo’lsa,  aql  ko’ngil 

darvozalarini  ochadi.  Agar  qizga  yigit  faqat  uni  sevishni  taklif  qilsa  (ya’ni 

uni  tanlash  imkoniyatidan  cheklasa),  qiz  aqli  bunga  qarshilik  bilan  javob 

qaytaradi va ko’ngil mudofaasini kuchaytiradi. Bu yo’l bilan odam ko’ngliga 

kirib borish imkonsiz. 

Agar  odamning  ko’ngli  aql  qaramog’idan  chiqib,  erkinlikka  erishgan 

bo’lsa  –  bunda  masala  ancha  oydinlashadi.  Bunda  ko’ngilga  to’g’ridan-

to’g’ri  yo’l  topsa  bo’ladi.  Afsuski,  bunday  ochiqko’ngil  odamlar  juda  kam 

uchraydi.  Ko’p  holatlarda  biz  ko’ngil  posboni  aqlni  moddiy  manfaatlar 

va’da  qilib  (sovg’alar  berib)  o’z tomonimizga  og’diramiz  va  u  “erib” ketib, 

ko’ngil  eshigini  ochadi.  Lekin  ochiqko’ngil,  odamlar  bilan  munosabatiga 

---

Javlon Juraev  

 

O’zlik Sari Yetti Qadam – 2   

 

www.juraev.uz 

61

 

 

manfaat

parast  aqlini  aralashtirmaydigan  shaxsning  ko’ngliga  yo’l  sovg’a-

salom  bilan 

amalga  oshirib  bo’lmaydi.  Ko’ngilga  moddiy  boyliklar  kerak 

emas.  Bunda  u  odamning  ko’ngli  nimani  istaydi  –  shuni  his  eta  olish  va 

unga shuni taqdim etish darkor. 

Juda  ko’p  holatlarda  ko’ngilning  istagi  juda  oddiy  bo’ladi  –