Умумий ва тиббий психология

лада яш айдиган ки ш и ла р н и н г ном ларини
сурай бошлайди. 
Билимдон киш и к^ зн и н г отаси номини тилга олганда, то- 
мирнинг уриши янада зураяди. Абу Али ибн Сино к,изнинг 
шу оиладан экан и н и пайкдб билимдондан оила аъзолари- 
нинг исмларини сурайди. У киши к^зн и н г исмини айтган 
вак,тида й и ги т н и н г томири шундай тез уриб кетадики, 
улишига сал крлади.
Буюк олим йигитнинг уша к,изни севиб крлганига бата- 
мом ишонади ва отасига кдраб: «Табризга бориб, углин- 
гизни фалон ки ш и н и н г к,изига уйлантириб куйинг, шун­
дай к,илсангиз углингиз тез согайиб кетади», дейди. Ота 
унинг айтганини бажаради, йигит согайиб кетади.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Абу Али ибн Сино психология сохдсидаги купгина илгор 
ва хдк^оний фикрлари билан психология фанининг кей и н - 
ги та р а к ^ ё ти га катта *исса кушган.
Р У \И Й ХДДИСАЛАРНИНГ КЛА ССИ Ф И КА Ц ИЯСИ (Т А С Н И Ф И )
Ру\ий хдёт турли-туман \одисаларда намоён булади. Ру- 
х^й хдёт хрдисаларида ру\ий жараёнлар, ру\ий махруллар 
ва рухд
1
й хрлатлар фарк, килинади.
Психик жараён—психик хрдисанинг крнуний, кетм а-кет 
узгариши, унинг бир боскрч ёки фазадан иккинчи боскдч 
ёки фазага утишидир.
Психик мах,суллар — психик жараёнларнинг натижаси- 
лир. Буларга сезги, идрокнинг образ (тимсоллари), тасав- 
вурлар, мух,окамалар, тушунчалар шаклидаги субъектив п с и ­
хик махруллар киради.
Ёк^мли ва ёк^мсиз туйгулар, тинчлик, фарогат, хдяжон- 
ланиш ва маъюсланиш, уйгокдик ва уйку хрлатлари, дадил- 
лик ва тараддудланиб крлиш хрлатларини бошдан кечириш
психик хрлатларга киради.
Турли хил психик \одисаларни билиш, эмоционал с о \а
ва ирода деб учга булиш илгаридан маълум. Одам онги ф ао - 
лиятида зо \и р буладиган ана шу турлар психик ф ункциялар 
деб аталади. Билиш щ дисалари, бошкдча кдпиб айтганда, 
акдий, интеллектуал жараёнлар деб аталади. Сезги, идрок, 
хотира, хаёл, тафаккур ва нутк,—билиш жараёнлари кдторига 
киради.
Сезги муайян пайтда сезги аъзоларимизга: курув, э т и -
тув, туйгу, хдд билиш, таъм билиш ва бошкд шу каби а ъ зо ­
ларимизга таъсир этиб турган нарсалардаги айрим хоссалар- 
нинг акс этишидир: масалан, ок,-к^зилни, ширин-аччик,ни, 
огир-енгилни сезамиз.
Инсон зоти уз ривожланиш жараёнида уни ураб турган 
оламни сезгилар ёрдамида идрок этади. Сезгилар—т а ш к ^
олам ^одисалари ва организмнинг ички хрлатлари сезги 
аъзолари ёки анализаторларга таъсир к,илганда вужудга к е- 
ладиган энг оддий психик ж араён х^собланади. С езги лар 
нарсалар ва хрдисаларнинг айрим хоссаларини акс э гги р а - 
ди, холос. Чунончи, куз унгимиздаги апельсин м евасидан 
турли хил сезгилар туямиз. У юмалок,, юмшоц, та р а н г, 
сову*;, заргалдок, ранг. Бу айрим сезгилар йигиндисидан
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

бир бутун нарса идрок этилади, буни биз «Бу апельсин деб 
ифодалаймиз. Бинобарин, идрок— нарсанинг бизнинг он- 
гимиздаги инъикоси, акс этишидир. Бирок, идрок сезги- 
ларнинг одаий йигиндиси эмас, сезгилар хэм, идрок эти- 
ладиган нарсалар х,ам нарса бизнинг сезги аъзоларимизга 
бевосита таъсир кдлгандагина вужудга келади.
Хотира 
— нарса ва хддисалар хдмда улар хоссалари, сезги 
ва идрок оркрли хрсил булган образлар ном -ниш онсиз йу- 
крлиб кетмайди, улар миямизга урнашиб, сакданиб крлади 
ва кулай шароит б^лганда яна эсимизга тушади.
Одам хдр кдндай идрок этилган нарсани, хдр кдндай ке- 
чинмани, хдр кдндай таъсиротни бу воцеаларнинг излари 
куринишида к,искд ёки узок, вак,тгача хотирасида сакдаб 
к,олиши мумкин. Биз сузлар ва сузлар йигиндиларини, шу- 
нингдек тасаввурларимизни эслаб ва хотирамизда сак
/1
аб 
крламиз. Суз ва тимсол (образ) хотиранннг асосий турлари 
х^собланади. Хотиранинг 3 та функцияси мавжуд: эслаб крлиш, 
материални сакдаш ва уни ёдга тушириш ёки репродукция.
Сезги аъзолари ёки , аникроги, анализаторлар одамга 
таш к^ 
о л а м н и
ва ун и н г 
уз
о р г а н и з м и ^ о л а т и н и
ифодалай- 
диган турли-туман сезгиларни акс этгиради. Шундай кртлиб, 
оламни билиш сезгилар ва идрок этишдан бошланади.
Илгари идрок этилган нарсаларнинг онгимизда жойла- 
ниш и