Uchinchi renessans: ilm-fan va ta’lim taraqqiyoti istiqbollari

“Uchinchi renessans: ilm-fan va 
ta’lim taraqqiyoti istiqbollari”
 
 
ISSN 2181-1784 
401 
w
www.oriens.uz
2021
 January
 
диний ғоялар ўзлаштирган типологик тушунчалар сифатида бирмунча кўп 
қўллайдиган ўша фактларга эътибор қаратсак, Тойнбининг қиёсий-тарихий 
қурилмаларининг назарий жабҳаларидаги мифологиклаштирувчи категориялар 
(инсон маданиятидаги “ўткинчи” ва “абадий”нинг бузилмаслигига шаъма 
қилувчи 
категориялар) 
хусусиятини 
ойдинлаштирмай 
туриб, 
ушбу 
қурилмалардан фойдаланишга таваккал қилдик. Улар томонидан кўпинча 
Хитой тафаккури категориялари моҳиятан бергсончи бўлган Инь стихиясини 
табиий осудаликка – Янь стихиясини эса ғайритабиий “ҳаёт шиддатига” 
ўхшатиб сўзлаб берилади.
Фойдаланилган адабиётлар: 
1.
Nasr S.H. Three Muslim Sages: Avicenna (Ibn Sina), Suhravardi, Ibn Arabi. – 
Harvard, 1964.
2.
Nasr S.H. An Introduction to Islamic cosmological doctrines: Conceptions of 
Nature and Methods used for its study by the Ukbwan al-Safa, al-Biruni, and Ibn 
Sina. – Нarvard. Cambridge (Massachusetts), 1964. 
3.
Nasr S.H. Science and civilization in Islam. Harvard. – Cambridge 
(Massachusetts), 1968.
4.
Nasr S.Н. Science and civilization in Islam.
5.
Nasr S.H. Sufi Essays. – New York, 1977. 
6.
Nasr S.H. Knowledge and Sacred: The Gifford Lecture. – London, 1981.
7.
Nasr. S.H. The Encounter of Man and Nature: The spiritual crisis of Modern 
Man. – London, 1968.
8.
Nasr. S.H. Islam and the plight of Modern Man. – London, 1968. 
9.
Nasr S.H. Conditions for meaningful comparative philosophy // Philosophy 
East and West. 1972. Vol. 22. № 1. 
10.
Философское наследие народов Востока и современность. – М., 
1983.

---