Учебное пособие Санкт-Петербург 018 ббк

кратический, героический и религиозный. Ведущим мотивом 
«потребителя» является стремление к личному счастью, кон-

---

102 
формист стремится быть «как все», для «аристократа» на первом 
месте честь и достоинство, «герой» активно преобразовывает 
окружающий мир в соответствии с идеалами. «Религиозный» 
тип отличается от других тем, что имеет выход в «вертикаль-
ное» пространство и не ограничен социальной проблематикой. 
Данный подход может быть полезен как основа мотивации по-
ведения и анализа конфликтогенности. 
Преобразовательная деятельность героического типа 
наиболее очевидна как романтическая: высокие цели побужда-
ют совершать серьезные поступки. В истории есть немало при-
меров как созидательно-преобразовательной, так и разруши-
тельной деятельности: Наполеон, Жанна Д’Арк, Гитлер, Песта-
лоцци, реформаторы церкви и государства, революционеры и 
общественные деятели, т.д. В общественном сознании также 
укоренилось мнение о том, что художник, являясь провозвест-
ником новых идей и образов, опережает свое время и остается 
непонятым современниками, вызывая порой зависть и агрессию. 
Последнее достаточно ярко иллюстрирует мифология о Моцар-
те и Сальери в изображении А.С. Пушкина. Однако противопо-
ставление себя обществу может носить не только идеологиче-
скую окраску. «Вор должен сидеть в тюрьме!» – убеждённость 
Глеба Жеглова вызывает уважение (кстати, образы сыщиков-
следователей часто имеют героико-романтический характер), а 
не только симпатию, основанную на игре В. Высоцкого. Сам 
актёр при этом вполне вписывается в романтический канон: 
бунтарь против официального «большого стиля» искусства, яр-
кость таланта и поведения и т.п. 
«Потребитель», руководствуясь эгоистическими моти-
вами, нарушает общественные устои, в своей примитивной ма-
нифестации воплощаясь преступником (взяточником, бандитом, 
грабителем и т.п.). Корысть, честолюбие, материальные блага 
движут представителями этого типа, и на пути достижения цели 
громко звучит лозунг: «Цель оправдывает средства!» Но не все 
«криминальные» образы так одноплановы: и у тех, кто нарушает 
социальный порядок, имеются «понятия» — честь, достоинство, 
долг, справедливость. Поэтому часто преступник вызывает сим-
патию не столько проявлением протеста (при этом порой «по-

---

103 
ложительный» с социальной точки зрения следователь оказыва-
ется морально сомнительной личностью), сколько наличием не-
преходящих нравственных ценностей. Таковы герои Ж. Габена, 
А. Делона, Ж.-П. Бельмондо и многих других. Внутренний кон-
фликт Родиона Раскольникова, его нравственный поиск оказы-
ваются важнее правовой оценки. 
В целом же данный тип является основой мещанства, 
воплощая ценности и идеалы среднего класса, который стре-
мится к стабильной, спокойной и предсказуемой жизни.