Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Глава 3. Мировые религии
205
а епископы — черный клобук без креста. В помощь епископу иногда 
придается другой епископ, который называется викарием (лат. замес-
титель, наместник). В православной церкви епископом может стать 
лишь тот священнослужитель, который принял монашеский постриг. 
Второй священный чин церковной иерархии занимают священни-
ки (пресвитеры), они могут совершать шесть таинств (кроме таинства 
священства), а также проводить богослужения. Священник в зави-
симости от своих церковных заслуг может иметь звание протоиерея 
(устар. протопоп) и протопресвитера, в монашестве им соответствуют 
звания игумена и архимандрита. Третий чин церковной иерархии — 
диаконы (греч. служитель). Диаконы прислуживают при богослуже-
нии, а также при совершении таинств, но сами не могут их совершать. 
Диакон (в монашестве — иеродиакон) за церковные заслуги может 
получить высшее диаконское звание протодиакона (в монашестве ему 
соответствует звание архидиакона). Диаконы, как и священники, мо-
гут быть женатыми, но вступать в брак они должны только до таинства 
хиротонии. Те же, кто женат более одного раза, не могут быть посвя-
щены ни в диаконский, ни тем более в священнический чин. В цер-
ковной службе священнослужителям помогают церковнослужители, 
или причетники. Это представители низших степеней клира, которые 
получили не хиротонию, а хиротесию, то есть посвящение на служение 
в церкви: иподиаконы (прислуживают священнослужителям при бо-
гослужении), чтецы, певцы, псаломщики (они исполняют обязаннос-
ти, которые исполняли раньше дьячки и пономари).
Все духовенство делится на белое и черное. К черному духовенству 
относятся монашествующие. Белое духовенство — это женатые свя-
щеннослужители и те, кто, не принимая монашества, дали обет безбра-
чия. В епископский сан могут быть рукоположены только монашест-
вующие. Белое и черное духовенство, находящееся на одних и тех же 
ступеньках церковной иерархии, именуется по-разному. Если монах 
принимает диаконский сан, то он получает звание иеродиакона, а за за-
слуги он может получить звание архидиакона, которому соответствует 
звание протодиакона у белого священства. Монах, рукоположенный 
в священники, именуется игуменом. Монашествующие имеют свою 
иерархию, состоящую из трех степеней, принадлежность к которым не 
зависит от степени иерархии: иночество (рясофор), монашество (ма-
лая схима, малый ангельский образ) и схима (великая схима, великий 
ангельский образ). Большинство монашествующих в современной 
церкви принадлежит к малой схиме. Степени монашества различают-
ся строгостями устава, а внешне их различие выражается в одеяниях. 

---

206
ИСТОРИЯ 
РЕЛИГИИ
Повседневным головным убором всех монашествующих, включая 
епископов, является клобук. Это головной убор, состоящий из ками-
лавки и кукуля. Обязательным элементом монашеского облачения яв-
ляются четки. 
При принятии монашеского сана (постриге) человек дает три обе-
та: безбрачия, послушания и нестяжания (отказа от владения имущес-
твом), кроме того, ему присваивается новое имя в знак начала новой 
жизни. Когда монах принимает великую схиму, то он вновь меняет 
имя. Принятие пострига и великой схимы было характерно для царс-
кого и великокняжеского быта допетровской Руси. Так, царевна Софья 
Алексеевна приняла монашество с именем Сусанна, а перед смертью 
приняла великую схиму с именем София. Одежды схимника отлича-
ются от одеяния монаха. Они напоминают, что принявший схиму при 
жизни умер для мира, и на схимническом облачении изображаются 
страсти Христовы, а голову схимника прикрывает специальный капю-
шон, почти закрывающий его лицо.
В современной православной церкви мужским монастырем час-
то управляет не настоятель, а наместник в сане архимандрита (либо 
в сане игумена или иеромонаха), представляющий в монастыре насто-
ятеля, которым является епархиальный архиерей. Женскими монас-
тырями управляет настоятельница, чаще всего она имеет титул игуме-
ньи, но в новообразованных небольших монастырях настоятельницей 
может стать простая монахиня. Самые знаменитые и крупные монас-
тыри являются ставропигиальными, что означает, что их настоятелем 
является сам патриарх. Ставропигиальными бывают как мужские, так 
и женские монастыри, например: Свято-Троицкая Сергиева лавра, Ва-
лаамский Спасо-Преображенский монастырь, Иоанновский женский 
монастырь, Пюхтицкий монастырь в честь Успения Пресвятой Бого-
родицы. Монастыри могут иметь в других местностях свои представи-
тельства, которые называются подворьями, кроме того, в уединенных 
местах могут находиться монастырские пу
́
стыни и скиты.