Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Глава 3. Мировые религии
203
Таинство причащения, или евхаристия (греч. благодарение), делает 
верующего частью единого мистического тела Христова, то есть цер-
кви. Причащение совершается в православии хлебом и вином. Целью 
таинства причащения, как и других таинств, является преображение 
не только души, но и тела человека. 
Согласно христианским представлениям, в таинстве священства 
священнослужители получают благодать Духа Божьего, властью и си-
лой которого они действуют, продолжая служение Иисуса Христа 
в мире. Таинство совершается при возведении в сан священнослужи-
теля через рукоположение (хиротонию), осуществляемую епископом. 
Это таинство, раз совершенное, не повторяется, поскольку считается, 
что полученная благодать остается неизменной; никто не рукополага-
ется заново, однако может быть посвящен в более высокий сан. Сущес-
твует три степени священства: диакон, пресвитер (священник) и епис-
коп. Различаются они по степени данной благодати. 
Шестое из таинств — таинство брака. Его совершению (как и совер-
шению таинства крещения) должно предшествовать церковное огла-
шение (помолвка). Таинство брака всегда происходит в церкви после 
литургии в присутствии свидетелей. Чин заключения брака состоит из 
двух частей: обручения и венчания, во время обряда венчания и совер-
шается таинство брака. 
Последнее таинство, как правило, совершается над человеком 
в конце жизни или в случае смертельной угрозы. Это таинство елеос-
вящения, или соборования. В основе его лежит вера церкви в исцеляю-
щую силу Христа. В этом таинстве при помазании елеем (освященным 
оливковым маслом) больным или умирающим передается благодать, 
исцеляющая их душевные и телесные болезни. Исполнение таинства 
предусматривает собор (собрание): по полному чину его должны со-
вершать семеро священников (по числу даров Святого Духа), но воз-
можно совершение и одним священником, который произносит мо-
литвы от имени собора. В православии таинства отличают от других 
обрядов, установленных церковью, например: освящение воды, дома, 
погребение и прочее. Считается, что эти обряды сообщают благодать 
не в силу самого их совершения (как таинства), а только через молит-
ву, возносимую церковью.