204
ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
ты. Таким образом, церковь представляет единый организм (1 Кор.
12:13–27), членами которого являются как ныне живущие люди (цер-
ковь земная), так и давно ушедшие, составляющие церковь небесную.
Христиане верят, что вместе с Христом в церкви небесной пребывают
Богоматерь, святые и ангелы. В основе церковного устройства лежит
учение об иерархии (греч. священноначалие). Согласно этому учению,
во главе церкви стоит Иисус Христос, он — единственный глава цер-
кви, все остальные: святые, апостолы, а также члены земной церкви —
лишь служители, и их служение иерархично.
Первыми к служению
были призваны апостолы, осознавшие себя единой церковью в момент
Пятидесятницы, когда на них сошел Святой Дух в виде языков «не-
вещественного», божественного огня. Апостолы передали избранным
преемникам этот дар с тем, чтобы он сохранялся в Церкви преемствен-
но и неизменно. Апостольские преемники получили название еписко-
пов (греч. блюститель), так возникла иерархия. Духовенство, а также
низшие церковные чины (церковнослужители) образовали клир (греч.
жребий, доставшийся по жребию удел или доля), а все остальные чле-
ны церкви образовали мир (старослав. община, общество) и поэтому
называются мирянами. Христиане верят,
что церковь земная через
молитвы и во время богослужения пребывает в постоянном общении
с церковью небесной. Земная церковь разделяется на две части, кото-
рые символически соответствуют церкви небесной и церкви земной:
это церковная иерархия и миряне. Эти две части земной церкви не-
разрывно связаны, ведь хотя миряне не могут совершать таинства, но
и священник не может совершать таинства один, иначе их совершение
теряет всяческий смысл.
Православная церковная иерархия состоит из диаконов, священни-
ков и епископов. Высшую ступень в иерархии занимает епископ, кото-
рый обладает всей полнотой апостольской власти (может
совершать
все семь таинств, все виды богослужения).
Епископы возглавляли
христианские общины еще во времена раннего христианства. По мере
распространения христианства возникли некоторые различия между
епископами: епископы больших городов (митрополий) получили зва-
ние митрополитов, старейшие и заслуженные
епископы называются
архиереями. Титул патриарха (греч. родоначальник, отец),
который
первоначально присваивался всем митрополитам, с V в. присваивает-
ся лишь главам древних церквей. Глава Русской церкви получил титул
патриарха в 1589 г. В Русской православной церкви патриарх носит бе-
лый куколь, украшенный сионами (серафимами), митрополиты носят
белый клобук с крестом, архиепископы —
черный клобук с крестом,