Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Вопросы для повторения
1. Что представляла собой государственная религия имперского Ки-
тая начиная с III в. н. э.?
2. В чем проявляется связь космологических и натурфилософских 
представлений с ритуальной деятельностью?
3. Какие мифологические персонажи входили в когорты «Трех вели-
ких первопредков», «Пяти совершенномудрых государей древнос-
ти» и божеств — повелителей частей света?
4. В чем заключается своеобразие культа Конфуция?
5. На какие основные направления подразделяется даосская традиция?
6. Докажите правомерность тезиса, что популярные верования явля-
лись доминантой религиозной жизни китайского имперского об-
щества на протяжении многих столетий его существования.
Рекомендуемая литература
Алексеев В. М. 
Китайская народная картина. М., 1966.
Баранов И. Г. 
Верования и обычаи китайцев. М., 1999.
Кравцова М. Е. 
История культуры Китая. СПб., 1998 (1-е изд.), 2003 
(2-е изд.).
Кравцова М. Е. 
История искусства Китая. Учебное пособие. СПб., 
2005. 
Малявин В. В. 
Конфуций. М., 1992.
Переломов Л. С. 
Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.
Торчинов Е. А. 
Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. 
СПб., 1993 (1-е изд.), 1998 (2-е изд.). 
Торчинов Е. А. 
Даосские практики. СПб., 2001.
Фэн Юлань. 
Краткая история китайской философии. СПб., 1998.
Яншина Э. М. 
Формирование и развитие китайской мифологии. М., 
1984.

---

Глава 2. Национальные религии
115
§ 5. Религии Японии
В традиционной японской культуре трудно подобрать однозначный 
аналог термину «религия». Отчасти это понятие выражается японски-
ми словами кё (учение), до, или то (путь), синдзин (верование) и неко-
торыми другими. Сравнительно недавно для перевода термина «рели-
гия» стало использоваться слово сюкё. 
В целом для религиозного менталитета японцев характерно боль-
шое внимание к этико-социальным и политическим вопросам, синк-
ретизм, недогматичность, отсутствие жесткой границы между канони-
ческим и апокрифическим. К японским религиям относятся в первую 
очередь синтоизм и буддизм (см. главу «Мировые религии», § 1 «Буд-
дизм»). Первая из этих религий появилась в самой Японии, вторая же 
принесена извне, однако в ходе своего развития она приобрела чер-
ты, свойственные японской культурной традиции. Помимо синтоиз-
ма и буддизма, в Японии в разное время развивались также (правда, 
в гораздо меньшей степени) даосизм, конфуцианство, христианство, 
а с недавних пор — так называемые новые религии (син сюкё).