Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Глава 3. Мировые религии
249
от лат. conclave — запертая комната, которым называют эту коллегию), 
они обязаны были быстро избрать нового папу. В противном случае им 
угрожали урезанием рациона питания. С 1878 г. выборы нового папы 
проходят в Сикстинской капелле. Для избрания папы требуется на-
брать 2/3 голосов плюс один голос. Если выборы прошли успешно, 
то после них сжигают избирательные бюллетени, подкладывая в печь 
сухую солому, дабы белый дым оповестил жителей Рима об избрании 
нового папы; если же выборы не увенчались результатом, в печь под-
кладывают мокрую солому — тогда из трубы идет черный дым. После 
избрания папа принимает новое имя (впервые это произошло в 533 г. 
при избрании Иоанна II), который сменил свое языческое имя Мерку-
рий. Эта практика окончательно утвердилась в конце X в.; с тех пор все 
папы, за исключением Адриана VI (1522–1523), последнего до 1978 г. 
папы-неитальянца, меняли свои имена при вступлении на престол. 
В 1978 г. впервые за всю историю католической церкви был избран па-
па-поляк, Кароль Войтыла, архиепископ Кракова; он принял имя Ио-
анн-Павел II. 19 апреля 2005 его сменил уроженец Баварии кардинал 
Йозеф Ратцингер, принявший имя Бенедикт XVI.
Современный статус государства Ватикан сложился в ходе объеди-
нения Италии в 60-х гг. XIX в., когда в 1870 г. Папская область была 
присоединена к Итальянскому королевству, а Рим был объявлен его 
столицей. Пий IX демонстративно отказался признать новое государс-
тво и объявил себя узником Ватикана. Конец враждебным отношени-
ям Итальянского государства и папского престола положили Латеран-
ские соглашения, заключенные в 1929 г. правительством Б. Муссолини 
и папой Пием XI, согласно которым Ватикан был объявлен независи-
мым государством. Эти соглашения не утратили силы и после падения 
фашистского режима: папа римский снова, разумеется, в совершенно 
иных формах, обрел светскую власть.
В католической церкви, как и в православной, существуют три сте-
пени иерархии: епископат, пресвитеры и дьяконы. Все священнослу-
жители католической церкви дают обет безбрачия, хотя для дьякона-
та существуют некоторые послабления: к сану допускаются пожилые 
женатые мужчины. В католической церкви существует сан кардина-
ла — высший после папы духовный чин. Они носят как отличитель-
ный признак своего звания красную мантию и шапку такого же цвета. 
Первоначально к ним принадлежали священнослужители наиболее 
важных церквей Рима. Возвышение их началось с XI в., когда исклю-
чительно на них было возложено избрание Римских первосвященни-
ков; эта функция сохранилась за ними и по сию пору. До последнего 

---

250
ИСТОРИЯ 
РЕЛИГИИ
времени большинство кардиналов были итальянцами, и из 263 чело-
век, избранных папами, около 200 были также итальянцами. В прав-
ление Иоанна Павла II Коллегию кардиналов составили 156 членов, 
а итальянцы потеряли в ней былое численное превосходство.
На местах вся полнота церковной власти лежит на епископах. Для 
решения наиболее важных церковных дел с середины 60-х гг. XX в. 
один раз в три года епископы созываются на Синод, который играет 
при папе роль представительного совещательного органа. В пределах 
национальных католических церквей глава столичной или наиболее 
чтимой древней епархии носит почетный титул примаса, например ар-
хиепископ Парижский во Франции, Толедский в Испании и т. д.
Основой церковной жизни является приход, который управляется 
назначенным епископом священником (пресвитером). Он имеет пра-
во совершать все таинства, за исключением миропомазания, которое 
совершается епископом во время обряда конфирмации. В приходе 
проходит и служба дьяконов, которые могут совершать таинства кре-
щения, венчания и отпевания, а причащать они могут только освящен-
ными до этого священником дарами.