Учебно-методическое пособие Йошкар-Ола, 2017

7. Экологическая этика и ее философские основания.
Моральная оценка научно-технического прогресса 
Экологическая этика представляет собой особую часть общего 
этического учения, которая исследует моральные нормы и нрав-
ственные принципы поведения людей, направленные на сохранение 
и восстановление окружающей природной среды. Возникновение 
экологической этики было вызвано растущими технологическими 
перегрузками на биосферу, которые с особой силой стали ощущать-
ся в период начавшегося постиндустриального развития. Если рань-
ше, в доиндустриальном обществе человек, по словам известного 
философа-гуманиста А. Швейцера, испытывал благоговение перед 
жизнью, то с появлением индустриального общества и дальнейшим 
техническим прогрессом гармонические отношения между обще-
ством и природой все больше нарушались и, в конце концов, приве-
ли к глубокому экологическому кризису.
По мнению многих экологов, глубокая причина этого кризиса за-
ключается в доминировании прежнего антропоцентристского взгляда 
на мир, согласно которому человек объявлялся центром мироздания 
и властелином природы, который мог ее нещадно эксплуатировать, 

---

88 
поэтому выход из экологического кризиса должен состоять в реши-
тельном отказе от такой позиции и установлении гармонических 
отношений с природой, начиная от производственной деятельности
и кончая сознанием.
Новые экологические императивы по отношению к современному 
обществу ясно выразил один из теоретиков системного подхода 
Эрвин Ласло, который заявил, что «мы нуждаемся в новой морали,
в новой этике, которая основывалась бы не столько на индивиду-
альных ценностях, сколько на необходимых требованиях адаптации 
человечества как глобальной системы к окружающей природе. Такая 
этика может быть создана на основе идеала почтения к естествен-
ным системам». Как своим происхождением, так и особенно обосно-
ванием экологическая этика обязана новым философско-мировоз-
зренческим принципам глобального эволюционизма, опирающимся 
на системный подход к изучению мира и парадигму самоорганиза-
ции в процессе его эволюции.