Учебно-методическое пособие Йошкар-Ола, 2017

Философские основания науки. Включенность науки в систему 
культуры прежде всего предполагает ее философское обоснование, 
фундаментом которого являются философские категории и идеи.
Социокультурные основания науки 
Вопрос о том, как и каким образом культура выступает основани-
ем науки, можно рассматривать в двух аспектах – цивилизационном 
и культурологическом. С точки зрения цивилизационного подхода 
можно констатировать, что в традиционном обществе наука не вос-
требована. Наука получает мощный импульс для своего развития

---

51 
в условиях техногенной цивилизации, где выступают в качестве выс-
шей ценности и важнейшей основой жизнедеятельности техноген-
ной цивилизации рост научного знания и его технологическое при-
менение.
К вопросу о социокультурных основаниях науки можно подойти 
с позиции трех ключевых типов культуры – идеациональной, идеа-
листической и чувственной, которые П. Сорокин рассматривает в своей 
работе «Социокультурная динамика».
Идеациональной он называет унифицированную систему культу-
ры, основанную на принципе сверхчувствительности и сверхразум-
ности Бога.
Идеалистической Сорокин называет систему культуры, основан-
ную на посылке о том, что объективная реальность частично сверх-
чувственная и частично чувственная.
Чувственная система культуры в большей степени, чем преды-
дущие, стимулирует развитие науки, ибо эта культура, отмечает Со-
рокин, основывается и объединяется вокруг нового принципа «объек-
тивная действительность и смысл ее сенсорны».
Итак, социокультурные установки оказывают воздействие на нау-
ку: они могут либо способствовать ее развитию, либо препятство-
вать ему. Это свидетельствует о том, что наука включена в систему 
культуры и является, несмотря на свою автономность, органичной 
ее частью.