Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

215
. Государь мира со свитою из эмиров и министров соизволил прибыть на 
указанное место, чтобы 
[155]
посмотреть, [как будет влезать на высоту ученик-муэззин]. 
Масса народа в этот день взобралась на портал мечети, чтобы лучше видеть зрелище. Тот 
мошенник, подойдя к подножию минарета, приступил к восхождению /136б/ тем 
способом, который выше упомянут. Пишущий эти строки полагал, что он повторит этот 
прием, удовлетворившись тем, что он показал в первый раз, но он показал большее в этих 
поднятиях на [своеобразные] ступени, так что когда этот жулик с помощью костылей 
достиг до места муэззина на минарете, то бросился в одно из отверстий-окон, что 
строители оставили для освещения ступеней [внутренней лестницы 
216
, и, вторично 
появившись из отверстия-окна, проделал следующее: без костылей и веревок, только 
держась кончиками пальцев рук и ног, обошел вокруг места муэззина, следуя от кирпича к 
кирпичу по парапету, выдававшемуся из тела минарета всего на два пальца. Видя это 
поразительное дело, государь и все зрители зажмурили свои глаза; часть кричала: “браво”! 
Другие же выражали отвращение: “этот опыт — /137а/ противный; когда человек того и 
гляди распростится с жизнью, то можно ли его действия считать за заслуживающее 
внимания занятие?!” После того [плут] вошел в то же отверстие-окно, в которое он влезал 
впервые, и затем по ступеням внутренней лестницы спустился вниз, преклонил колени 
перед государем и выразил ему свое почтение. Государь же, пожаловав ему халат, отдал 
приказ, чтобы [все] ремесленники города и степи незамедлительно дали бы по одной тенге 
с каждой лавки этому человеку за его столь трудное и удивительное деяние. После сего 
случая большинство бухарцев уверовало в этого жулика. Эти наивные люди говорили: 
“подобное дело не каждый человек может сделать, разве только святой”. Но тот 
злосчастный, совершивши омерзительные поступки и подвергши испытанию на оселке 
медь существа своего, целиком обманного и беспробного, появился в мире на короткое 
время. Да! у кого в природе нет ничего доброго, тот в то время, когда виноград еще не 
созрел, начинает уже кричать по-пьяному. 
/137б/ В самом деле тот жулик, получивши за свое искусство пять тенег, 
[156] 
покупал бутылку вина [и] по обычаю пьяниц прятал [ее] за пазуху, [чтобы распить 
наедине]. Говорят, что в конце концов тот несчастный достиг того, что когда воровским 
способом забрался в одно место, его [захватили и] повесили за горло. Одно из чудес его 
величества, свыше вспомошествуемого государя, было именно то, что он предугадал его 
конец. Впрочем, лишь аллах всеведущий!