Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

111 саркуб.
112 У арабской буквы нун, при ее отдельно взятом начертании или в конце слова, 
точка находится в середине, между загнутыми концами кривой, образующей эту букву. 
113 сал.
*114 губсар (иначе сангач) — баранья шкура, очищенная от шерсти, мягко 
выделанная и плотно сшитая в форме бурдюка; она надувается воздухом. Отверстие, через 
которое в нее надувают воздух, плотно завязывается; человек может пуститься на ней 
вплавь по любой воде, работая руками и ногами. Для переправы большого количества 
людей несколько губсаров связывают вместе, на них настилают камыш, и на этих 
своеобразных плотах (сал) усаживаются группы людей. 
115 Ишикагаян — телохранители ханские, набиравшиеся, невидимому, из 
представителей узбекских племен менее благородной и почитаемой правой стороны по 
сравнению с более высокой левой стороной. Можно думать, что эти ишикагаяны у 
Убайдуллы хана составляли самую надежную воинскую часть. 
116 Хадис — предание о поступках и словах “пророка”, сказанных по тому или 
иному поводу. 
117 Коран, 11
13
.
*118 Коран, 99
1
. 
119 Удайчи — нечто вроде церемониймейстера при дворе среднеазиатских ханов и 
эмиров и поместных правителей: придворный, сопровождающий посла или лицо, 
представляющееся потентату страны, и вводящий его в комнату последнего. 
Отличительным признаком “удайчи” в Бухаре была длинная и довольно тонкая палка, 
красиво разрисованная узорами.
120 ил.

---

121 Закат — в первые века ислама — очистительное отчисление с имущества 
мусульманина в размере 1/40 его стоимости на благотворительные дела; позднее — налог 
со скота и купеческих товаров. 
*122 Такого точно стиха в Коране нет, последние четыре слева — в суре 38, ст. 32. 
123 Это сокращение арабского выражения: “нет могущества и силы, кроме как у 
всевышнего великого Аллаха”; оно произносится в гневе, в большой горести и удивлении.