Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

---

МИР МУХАММЕД АМИН-И БУХАРИ 
УБАЙДУЛЛА-НАМЕ 
ВСТУПЛЕНИЕ 
Во имя аллаха милостивого и милосердного! 
/1б/ Да будет ведомо просвещенным умам ученых и проницательных людей, что с 
тех пор, как заложены основы дел мира и доведены до апогея высоты, а здание [сего] 
преходящего мира сделали возвышенным, — потребностью вечной мудрости и 
необходимостью бесконечной любви было то, что она ни на одно мгновение не оставляла 
мир без могущественного правителя. И поскольку божественная милость соединялась с 
народными 
вожделениями 
и 
чаяниями, 
то 
людям 
даровался 
властитель, 
покровительствующий подданным, и правосудный государь, в эпоху которого весь мир 
направлялся к культуре и процветанию, а города и области становились цветущими и 
населенными. 
Ныне в похвалу всевышнему аллаху необходимо [вознести] многие /2а/ 
благодарности за народы четверти земли и особенно за население Мавераннахра. 
Двустишие: 
Велика благодарность творцу за мир,
Когда у мира существует такой владыка мира.
Владыка неизобразимого владения вложил ключи от четвертой обитаемой части 
земли в могучие длани государя вселенной, повелителя сынов и дочерей Адама, чуда 
божественного милосердия, оживителя мусульманских законов, восхода солнца 
справедливости и правосудия, покровителя и пастыря городов и рабов, разрушителя 
насилия и непослушания, помощи ислама, помощника мусульман, помогающего 
[абсолютной] истине и [истинной] вере, сейида Убайдуллы Мухаммеда бахадур хана. Он 
[аллах] украсил процветание мира и существо вселенной 
[12] 
красотою его 
справедливости и сострадания и совершенством его могущества и расправы таким 
образом, что в устройстве правил веры и государства, в закладке зданий царства и нации, 
в продвижении вперед государственных принципов и установления обязанностей 
миродержавия, в распорядке дел [управления] областями, в упорядочении интересов 
подданных, в защите территорий ислама, в попечениях о благородном и простом /2б/ 
народе он [Убайдулла хан] проявил в высокой степени свой превосходный разум и 
проницательный взор. Поистине на сегодня в лугу периодов времени и в цветнике эпох из 
розового цветника счастья не распустилась ни одна роза такой свежести, а над потоком 
благородства не поднялся ввысь ни один кипарис такой красоты [как Убайдулла хан]! 
Стихи: 
О, боже, пока в мире существует красота,
Для судьбы и круговорота времени есть еще отсрочка [в гибели мира].
Он [хан] наслаждается счастьем и благополучием.
Да не будет же праздной от его ног вершина престола!
Фузайл-и Ияз 
1
, — да помилует его аллах! — сказал: “если в течение [всей] жизни 
одна [только] молитва будет услышана богом, я брошу ее, как золото, под ноги 
[справедливого] государя времени, потому что порядок в людских делах и осуществление 

---

надежд значительной части человеческого рода [тесно] связано с ним. Под защитой [им] 
государства и под приютом [его] милости угнетаемый освобождается от угнетения”. 
Короче говоря, историческая наука расширяет умственный кругозор, увеличивает 
ученость и способствует правильности суждений и мнений, так что Абузарр Джумхур 
философ