У з б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о лий ва урта м а Х с у с т а ъ л и м ва зи рл и ги

1 Фрейд 3. Психология бессознательного. — С. 427.
2 Уша асар. 427-бет.
3 Уша асар. 427-бет.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Демак, Фрейднинг фикрича, онгдан сикиб чикарилган хамма 
нарса онгсизликдир, лекин онгсизлик сикиб чикарилган ходи- 
салар билан айнан бир нарса эмас. Жумладан, онгсизликнинг 
куйи сохалари бир мунча мазмунлирокдир. Купгина илмий тил- 
да тушунтириб булмайдиган ходисалар, онгсизлик сохасига ту- 
шиб колгандир. Шунинг учун хам Фрейднинг таъкидлашича, 
онгсизликни татбик, к,илишдан воз кечмаслик зарур.
Фрейд шундай масалани уртага гашлайди, яъни кандай килиб 
онгсизликни онглилик даражасига кутариш мумкин? Олим фик­
рича, онглилик бу ходисаларнинг юзаки кисмидир. Бизнинг 
бутун ташки, ички таассуротларимиз, \иссиётларимиз онгимиз 
томонидан англанади. Улар ички рухий холатлар билан боглик­
дир. Кдчонки улар онг билан богланса, таассурот хиссиёти анг­
ланади. Агар улар онг билан богланмасдан, ёпиб куйилса, унда 
онгсизликка айланади. Онг олди сохаси таассурот ва хиссиётлар- 
га таъсир этмайди. Улар ёки онгли булади, ёки онгсиз булади. 
Хиссий кабул килинганда, суз шаклига киргандан сунг онгли­
лик англанади. Демак, онглиликнинг асосий кисми бу тафак- 
курлаш механизмидир, яъни у суз оркали намоён булади.
Фрейд таъкидича, «Мен» онглиликнинг ядросидир, у онг 
олди сохаси билан чамбарчас богланган. Гродцек тадкикотлари- 
ни урганиб Фрейд онглилик ва онгсизликни аникдаш учун икки 
тушунчани киритади, улар «Мен» тушунчаси ва унга боглана- 
диган онг олди тушунчасидир. «У» тушунчасига эса онглиликни 
ташкил этувчи онгсизлик киради. «W системасидан чикаётган 
мохият онг олди сохасидан утади ва «Мен» деб номланади, бу 
мохиятга кирувчи бошка онгсиз психик жараёнларни, Гродцек 
фикрича, кушилган холда, «У» деб атадим»1.
«Мен» ва «у» ни шундай тушунган Фрейд учун индивидуум 
англанмаган онгсизлик сифатида намоён булади, унинг устида 
онглилик ётади, бу онглиликнинг маркази «Мен» дир2.
«Мен» ва «у» уртасида чегара йук- Улар бир-бири билан тухум 
ва унинг ичидаги хомила каби муносабатда буладилар. «Мен» ва 
«у» ни чегаралаш нисбий хусусиятга эгадир. «Мен» оркали сикиб 
чикарилган нарсалар, онгсизлик билан кушилади ва онгсизлик 
оркали яна «мен»га кайтиб келади. Мен оламнинг ташки таассу- 
ротларини узида мужассамлаштиради ва «у» ни чегаралайди. 
Айникса, лаззатланишни чеклайди ва уни реаллик билан ал- 
маштиради. Фрейд фикрича, «Мен» аклни ва тафаккурлашни 
ташкил этса, «у» эса хирсни (страсть) намоён этади.
«Мен» ва «у» ни образли таърифлаб, Фрейд уларни отга ва 
чавандозга киёслайди. От — бу эгарланмаган хирслар, туйгулар, 
онгсизлик сохасидир, у чавандоз назоратидан чикиб кетишга 
талпинади. «Мен» — бу чавандоздир, у бутун кучини ишга солиб