Туризм, таълим ва и қ тисодиёт тармо қ лар


Foydalanilgan adabiyotlar



Download 7,11 Mb.
Pdf ko'rish
bet183/285
Sana12.03.2022
Hajmi7,11 Mb.
#491948
TuriСборник
1   ...   179   180   181   182   183   184   185   186   ...   285
Bog'liq
Интеграция туризма, образования и экономики

Foydalanilgan adabiyotlar: 
1. Uspenskiy U.V. Internet marketing. 
2. Tyurikov A. G., Shlyapin D.E. Internet reklama. 
3. Аксeнова К.А. Рeклама и рeкламная дeятeльность. 
4. www.undp.uz 
5. uzreyting.uz 
6. infocom.uz 
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ И МАССОВАЯ КУЛЬТУРА 
Джураева Д.Д.,
Бухарский государственный университет 
Термин «человеческий потенциал» встречается не только в исследованиях 
и статьях ученых, но часто в средствах массовой информации.
В современной научной литературе зарубежных стран, существуют 
разнообразные определения понятия «человеческий потенциал». В частности, в 
«Докладе о развитии человека за 1997 год», который подготовила ООН, 
отмечается, что «Потенциал человека представляет собой различные 
комбинации функциональных качеств человека, которые он может обеспечить, 
и отражает свободу приобретения этих функциональных качеств». При этом 
«...функциональные качества человека отражают то полезное, что этот человек 
может сделать или обеспечить себе, например, хорошо питаться, долго жить и 
участвовать в жизни общества»34. 
В связи с переходом развитых стран на стадию постиндустриального 
развития, началом трансформационных процессов постсоциалистических стран, 
цивилизационными сдвигами глобализирующегося мира, в современных 
условиях остро встает вопрос о поиске новых ориентиров развития, т.е., 
человеческое развитие. Если вспомнить недалекое прошлое, то для общества 
главным всегда был вопрос получения прибыли, и только с недавних пор 
приоритеты общества начали меняться. А истинная история человеческого 
развития начинается с того момента, когда общество направляет свои ресурсы и 
усилия на развитие человеческого потенциала. 
В современном постиндустриальном мире, ни одно общество не может 
видеть свою перспективу без развития и укрепления культурного и духовного 
потенциала, духовных и нравственных ценностей в сознании людей. Поэтому 
проблема духовности, проблема духовного и нравственного воспитания 
приобретает сегодня, особенно важное значение. Будущее каждого народа, 
прежде всего, зависит то него самого, от духовной энергии и творческой силы 
его национального сознания. Так, например, Т.И.Заславская, описывая 
человеческий потенциал, пишет, что он «закреплен в таких физических и 
духовных качествах граждан, значительная часть которых зависит от генофонда 
страны, условий социализации новых поколений и особенностей национальной 
культуры. Характер менталитета, структура ценностей, типы личностей 
сравнительно слабо изменяются на протяжении жизни людей, в значительной 
34
Human Development Report 1997 // Oxford: Oxford University Press, 1997.- 245p.


392 
мере передаются от поколения к поколению»35. [1] Соболева И.В., определяя эту 
категорию, отмечает, что человеческий потенциал – это накопленный 
населением запас физического и нравственного здоровья, общекультурной и 
профессиональной компетентности, творческой, предпринимательской и 
гражданской активности, реализуемый в разнообразных сферах деятельности, а 
также в уровне и структуре потребностей36.[1] 
Народная культура – это культура, присущая определенному народу, ее 
составными частями являются язык, письменность, верования, обычаи, 
традиции, фольклор, символика, быт. Она берет свое начало в глубине веков, 
несет печать столетий. Для нее характерна межсоциальная диффузия. Народная 
культура проникает в аристократическую, городская – в сельскую, оседлая – в 
кочевую, столичная – в провинциальную, и наоборот. 
Массовая культура – это порождение от индустриального общества. Она 
не могла появиться без развития кинематографа, граммофонной записи, радио, 
телевидения. Понятие «массовая культура» впервые было обосновано в 
коллективном сборнике под редакцией Б. Розенберга и Д. Уайта «Массовая 
культура», вышедшем в США в 1957 г. Оно вобрало в себя элементы таких 
терминов, как «массовая коммуникация», «массовое общество», «народная 
культура». Один из авторов доктрины массового общества американский 
социолог Э. Шилс еще в 1960 г. утверждал, что индустриализация обеспечивает 
интенсивное развитие средств массовой информации, которые, в свою очередь, 
способствуют объединению индивидов в социальное и культурное целое – 
массовое общество. Можно дополнить – контролируемое общество. 
Контролируемое потому, что средства массовой информации объединяют людей 
в социальное и культурное целое благодаря ценностям массовой культуры. 
Сходные вкусы и формы «культурного потребления» распространяются как в 
привилегированных, так и в малообеспеченных слоях общества. СМИ 
становятся не только носителями культуры, но и средством манипулирования 
сознанием и настроениями людей с помощью предметов этой культуры – 
фильмов, книг, музыкальных произведений, компьютерных игр. А современные 
возможности СМИ для этого поистине неисчерпаемы. Кинематограф, магнитные 
записи, радио, телевидение нашли свое продолжение в аудио– и видеокассетах, 
видеофильмах и компакт-дисках. Благодаря спутниковой связи любое явление 
культуры становится доступным для миллиардов людей. А мировая 
компьютерная сеть Интернет способна донести информацию о событиях в сфере 
искусства и культуры до миллионов людей в разных странах. 
Массовая культура – это культура больших аудиторий. Распространяемая 
с помощью массовых коммуникаций, эта культура носит экспансионистский, 
агрессивный характер. Ее продукция легко находит отзвук в сознании и душах 
миллионов, для ее восприятия не требуется напряжение ума и чувств, но в то же 
35
Заславская Т.Н. Человеческий потенциал в современном трансформационном процессе // Общественные 
науки и современность. 2005. № 3. С. 12.
36
Соболева И.В. Человеческий потенциал российской экономики: проблемы сохранения и развития / И.В. 
Соболева. – М.: Наука, 2007. С.12.


393 
время она способна создавать положительные и отрицательные эмоции, 
вызывать сопереживание, чувство наслаждения у миллионов людей. 
Первичной функцией массовой культуры как формы общественных связей 
вытекает из утверждения французского исследователя М. Дюфрена: массовое 
искусство существует… благодаря тому, что массовая культура может 
формировать у огромного числа людей состояние эстетического, психического и 
физиологического удовольствия, она становится, по Дюфрену, идеальным 
инструментом воздействия на человеческое сознание. «Коммерческое 
искусство, – писал он, – может быть столь же действенным, что и полицейский 
аппарат». Если высокая культура – художественное исследование 
действительности, то массовая культура прежде всего работает на систему 
политической пропаганды, причем всеми своими жанрами – кинофильмами, 
музыкальными произведениями – песнями, джазом, рок и поп-музыкой, 
музыкальными спектаклями, литературой – детективами, фантастикой. Это не 
значит, что произведения массовой культуры выступают только как средство 
пропаганды политических идей, наряду с этим они выполняют и функцию 
снятия психологического напряжения и разрешения конфликтных ситуаций, что 
во многих случаях соответствует политическим задачам. Во времена великой 
депрессии 1929–1932 гг., в условиях безработицы, нищеты и отчаяния именно 
Голливуд спас Америку от социальных потрясений. И вклад Голливуда в это 
спасение по значимости можно поставить в один ряд с социальными 
программами нового курса президента США Ф. Рузвельта. 
Снятие 
психологического 
напряжения, отвлечение 
индивида 
от 
интенсивного труда в своей профессиональной сфере также является функцией 
массовой культуры как формы общественных связей в условиях 
индустриального общества. И здесь важно отметить, что массовая культура – это 
не только развлекательные жанры – эстрада, комиксы, детективы, кинокомедии, 
фильмы ужасов и триллеры. Основной механизм массовой культуры – постоянно 
расширяющееся потребление в самых различных сферах, обеспечивающее хотя 
и унифицированный, но постоянно обновляемый и вариативный образ жизни. 
Потребление – тоже способ снятия психологического напряжения. Массовая 
культура активно формирует образ жизни людей, приоритеты потребления. Она 
создает героев и кумиров, которые демонстрируют потребительские и 
жизненные стандарты. 
Еще одна функция массовой культуры как формы общественных связей 
состоит в том, чтобы обеспечить социализацию человека, помочь ему освоить 
новые социальные роли и ценности, научить его способам регуляции поведения 
в разных нестандартных ситуациях, столь свойственных современному 
обществу. Массовая культура добивается этого путем моделирования разных 
жизненных ситуаций, она дает людям представление, как действовать в тех или 
иных условиях, дает ориентиры образа жизни. 
Особенно в XXI веке массовая культура играет колоссальную роль как в 
обществе, обеспечивая нужную с точки зрения для заказчика пропаганду. В 
конечном счете, продукция массовой культуры выражается в количестве и 
качестве художественных мифов, воплощенных в книгах, фильмах, 


394 
музыкальных произведениях, театральных и концертных постановках. Массовая 
культура стала индустрией по производству мифов. Социальный заказ и 
художественный метод в сочетании с мифологическими единицами и общей 
мифологической концепцией – инструменты создания мифов в любом обществе. 
Массовая культура управляется системой «паблик рилейшнз» путем 
социального заказа. 
Социальный заказ для массовой культуры исходит от руководства 
компаний, производящих продукцию этой культуры, – от издательских 
концернов, кинематографических и телевизионных корпораций, музыкальных 
фирм. Этот заказ осуществляется через систему финансирования, институт 
продюсеров, систему конкурсов и производства произведений массовой 
культуры. 
Финансируются проекты, которые устраивают компанию, продюсеры 
отбирают сценарии и «раскручивают» те проекты и тех исполнителей, которые 
удовлетворяют вкусам и установкам публики, общества, его социальным слоям 
и группам. Престижные премии в той или иной сфере искусства, как, например, 
премия Американской академии киноискусств «Оскар», даются авторам 
произведений, отвечающих идеологическим установкам данного общества в 
данное время и критериям их художественного воплощения. Эти премии тоже 
являются своего рода установками, ориентирами для художников. 
В последнее время социальный заказ поддерживается системой рейтингов, 
которые определяют продаваемость той или иной продукции массовой 
культуры, а, следовательно, и творчество писателей, актеров, кинорежиссеров, 
эстрадных 
звезд, 
творчество 
интеллектуальной 
и 
художественной 
интеллигенции. Не художественный и интеллектуальный уровень произведений 
искусства, а их продаваемость, как признание массы, определяет их ценность. 
Продаваемость, выраженная в рейтингах, движет сегодня социальным заказом. 
А это, в свою очередь подталкивает появлению таких ориентиров, как 
материальное потребление (стандарты на жилище, предметы быта, продукты 
питания, на определенную одежду и обувь, которые задают высокие ориентиры 
для людей, стремящихся приобщиться к ценностям западной цивилизации), 
привязываемое политическое направление для страны («цветные» революции) и 
т.д. Для преодоления таких «барьеров», по нашему мнению, необходимо 
обратить особо важное внимание на развитие культуры и высоких ценностей, 
воспитанию и образованию подрастающего поколения, так как, именно 
подрастающее поколение является, и будет являться продолжателями и 
носителями культуры. 
В заключении можно сказать, что, именно культура свойственная каждому 
народу, будучи мощнейшим средством формирования национального 
самосознания, национальной гордости, является универсальной духовной 
основой развития человеческого потенциала для страны. 

Download 7,11 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   179   180   181   182   183   184   185   186   ...   285




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish