Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

Behuuar, beilm odamdin ne sud,

Bilmas ul odobi, ikromi murud.

Dahr aro bo‘l'g‘usi doim xoru zor,

Bo‘lmag‘ay xalq ichra anda e’tibor...

Ey xaloyiq, sol quloq oqil bo‘lib,

Qolmangiz bebahra chun g‘ofil bo‘Iib,

Bersa maktabga kishilar yoshlarin,

Ko‘rgay ul sog‘u sarafroz yoshlarin.

Mutrib  yangi  usul  maktablarida  yoshlarga  beriladigan  ta’lim- 

tarbiyaning  sifati  yangiligini,  yoshlar  tarbiyasi  bilan  shug‘ullanadigan 

muallimlaming  «ilm  aro  yakto»,  savodxon,  madaniyatli  kishilar 

ekanligini ota-onalarga tushuntiradi:

Ilm aro yakto muallimlar kelib,

Jannataso yangi maktablar ocfcib,

Yoshlarni tarbiyat birla mudom.

Ayladi har birini oliy maqoni...

Ey xaloyiq, bo‘lsa farzanding agar,

533

---

Ber muallimga ani qilmay xazar.

Shoir  Chokar  esa  « 0 4quv»  she’rida  «ilmu  urfonni  ulugiab,  inson 

jismi jonsiz yashamagani  singari,  ilmsiz,  ma’rifatsiz  ham yasholmaydi, 

degan ma’rifiy-didaktik oyani ilgari suradi:

Jahonda yashay olmas hech millat ilmu urfonsiz,

Aningdekkim tura olmas hayotda jism ila jonsiz.

Bering farzandingiz maktabga Chokarni so£zin tinglab,

Jahonda yashay olmas hech millat ilmu urfonsiz.

Devoniy