Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

1  Qarang:  Sh.Zunnun.  Oz-oz  o‘rganib  dono  boMur.  -T.:  G‘afur  G‘ulom  nomidagi  adabiyot  va  san'at  nashriyoti, 

1988,  191-193-betlar.

67

---

ishlariga  jalb  etadi.  Bolalar  ota-bobolarining  yonlarida  boiib,  hisob- 

kitobni, tarozida narsalaming ogirligini aniqlashni,  xaridorlar bilan qay 

tarzda  muloqotda,  muamalada  boiishni  o‘rganadilar,  shu  zaylda  ular 

o‘zlari ham mustaqil suratda tijorat (savdo-sotiq)  ishlarini bilib oladilar. 

Natijada bolalaming yoshligidan savdo-sotiq  ishiga jalb  ettirilishi  ular- 

ning  iqtisodiy  tarbiyasiga  yordam  beradi:  bolalar  mollaming  sifatini 

aniqlash,  bir  molning  boshqa  moldan  farqini  ajratish  malakasini 

egallaydilar.

Bozor iqtisodiy va xususiy mulk munosabatlari aks-sadosi xalqimiz- 

ning ming yillik hikmatu asotirlarida, rivoyatu dostonlari va ertaklarida, 

maqolu  matallarida  mavjud  «Otang-bozor,  onang  bozor...»  so‘zining 

o‘zida  qanchalar  falsafiy  ma’no  bor,  har  bir  tovushida  bir  hikmat  sas 

jaranglaydi.  Zero,  «Bozor»  -   «Boz»  degani  «o‘yin»  demakdir  («dor- 

boz»,  «masxaraboz» va h. k.).  Axir bozor ham bir o‘yin emasmi? Molu 

mulkingni  tikasan,  goh  foyda  qilasan,  goh  -   zarar  -   yutasan,  yutqa- 

zasan...

Xalqimizning  bozor  tarzi  tajribasi-quvonchi,  tashvishi,  mashaqati, 

rohati,  urf-odati,  rasmu  msumi  aks  etgan  maqollaming  o‘zigina  bozor 

iqtisodining barcha zamonaviy prinsiplari va qonuniyatlarini to‘la yorita 

oladi.  Masalan,  marketing  va  reklama  haqidagi:  «Onangni  otangga 

bepardoz ko ‘rsatma»,  auditorlik xizmati haqidagi:  «Hisobli do 'st ayril- 

mas»,  «Har yem i qilma orzu, har yerda bor toshu tarozu», konkurensiya 

haqidagi:  «Qo ‘lidan shuni olding,  ozidan oshini olding»;  barter,  mol 

ayirboshlash  haqidagi:  «Sizdan  ugina,  bizdan  bugina»; Xalqaro iqtiso- 

diy  aloqalar  haqidagi:  «Yuz  sm  puling  bo‘lguncha,  yuzta  dsting 

blsin»,  inflatsiya haqidagi: «Pul bo‘ldi — kul bo‘ldi», ylxarajatlarini 

hisobga  olish  va yaxshi foyda ko ‘rish haqidagi:  «Turkis-tonda  qo ‘y  bir 

so ‘m,  kela-kela  o ‘n  bir so ‘m»;  «Tovuqni yesang,  bir yeysan,  tuxumini 

esang,  ming yeysan»;  kredit (qarz) haqidagi:  «Bergan xudoga yoqibdi», 

«Pul-pul  keltirar»,  «Olish  -   san’at,  qaytarish  -   mehnat»;  Kredit 

(qarz)ni olib foydali ishga sarflash haqidagi:  «Qarz uzilar, xotin yonga 

qolar»;  dotatsiyalarga  qurilgan,  tovon  tlaydigan  iqtisodning  holi 

voyligi,  investitsiya  qilib,  foydali  ishlami  boshida  turgan  iqtisodning 

kelajagi  haqidagi:  «Darding  blsa  blsin,  qarzing  blmasin», 

«Sigiring  xra  bo ‘Isa,  berdi  xudo,  xotin  x o ‘ra  blsa,  urdi  xudo»; 

Bankrotlik  va  boqimandalik  haqidagi:  «Bersang-yeyman,  ursang- 

o 'laman!»,  «Olarda kirar jonim,  berarda chiqar jonim» kabi maqollari.

Bozor iqtisodi  masalalarining  xalqimiz tarixiy tajribasi va iqtisodiy 

tafakkuridagi  inikosidan  dalolat  beradi.  Zero,  xalqimiz  necha  asrlar

68

---

«Awal.  taom,  ba’daz  kalom»  yoki  «Awal  iqtisod,  keyin  siyosat», 

deb  bejiz  aytishmagan.  Bugungi  bozor  iqtisodi  sharoitida  iqtisodning 

siyosatdan ustuvorligi  siyosat va  iqtisodiy taraqqiyot yoiimizning prin- 

sipi  tariqasida  tasdiqlanishi  xalqimizning  azaliy  iqtisodiy  tafakkuri  va 

tarixiy tajrisidan kelib chiqadigan ibratli g6oyalardir.

Shuni  alohida  ta’kidlash kerakki,  o6zbek  xalq  ijodida  rnaktab,  ilm- 

ma’rifat  hamda  yoshlamingqishga  dav’at  etilishi  alohida  o‘rin 

egallaydi va  u zbek xalqi pedagogikasining eng muhim materiallarini 

belgilashda asosiy manba bo‘lib xizmat qiladi.

Awalo shuni aytish kerakki, bizgacha yetib kelgan maqollar, matal- 

lar,  qo‘shiqlar,  afsonalar,  rivoyatlar,  ertak va dostonlarda bolalarga xat- 

savod,  ilm  ocrganishga  oid  qarashlar  ifodalangan.  Xususan,  ijtimoiy 

hayotda  savodxonlik  va  dunyoviy  bilimlami  o‘rganishga  blgan  ehti- 

yoj, qiziqishlaming tobora o6sib borishi, xalq donishmandlari tomonidan 

ilmni ardoqlashga, yoshlami ilmli boiishga dav’at etish, undashga qara- 

tilgan  pand-nasihatlar  yaratishga  sabab  boiganligini  quyidagi  maqol- 

lardan aniq ko‘rishimiz mumkin:

Bilim baxt keltirar.

Bilimli kishi o‘zar,

Bilimsiz kishi to6zar.

Ilm-aqi chirog6L

Ilmi yo6qnmg ko6zi yumuq.

Ilmi hikmat suvni yondirar.

Ilm olish-ignada quduq qazish bilan teng.

Ilmni mehnatsiz egallab boMmaydi.

Olim bo‘lsang olam seniki.

Piring kuchli bo‘lgancha,

Biliming kuchli bo‘lsin»

0 ‘qishning erta-kechi bo(lmas.

0 ‘qigan o‘g‘il-otadan ulugV 

0 ‘qish-jafoli, keti vafoli....1