Toshkent moliya instituti "ijtimoiy fanlar" kafedrasi

Falsafiy antropologiyaning predmeti va vazifalari. 

Falsafiy antropologiya izlanishlarining bosh mo‘ljali 

va  o‘zagini  inson  va  faqat  inson  tashkil  etadi.  SHu  ma’noda  falsafiy  antropologiyani  antropotsentristik 

falsafiy ta’limot deb nomlash mumkin, chunki unda inson atrofida borliqning boshqa barcha muammolari 

aylanuvchi o‘ziga xos «markaziy o‘q» hisoblanadi. 

Falsafiy antropologiyaning antropotsentrizmi falsafaning 

tadqiqot  markazida  inson  turishi  bilangina  emas,  balki  uning  barcha  maktablari  uchun  inson

 

dunyoning 

markazi hisoblanishi bilan ham belgilanadi. Mazkur yondashuv zamirida antik falsafaning Protagor ta’riflab 

bergan  «Inson  hamma  narsalar  mezonidir»,  degan  tamoyili  yotadi.  Falsafiy  antropologiyaning 

antropotsentrizmi

 

Evropa madaniyati asoslaridan biri sanalgan xristianlik mafkurasidan ham

 

kelib chiqadi. 

Aynan  xristianlik  dunyoviy  hayot  markaziga  insonni  qo‘yadi,  uni

 

Xudo  o‘ziga  o‘xshatib  yaratgan,  degan 

g‘oyani ilgari suradi. Shu nuqtai nazardan xristiancha madaniyat vakilining mentaliteti asosida shakllangan 

falsafiy  antropologiyani  sharq  falsafiy  maktablari  bilan  taqqoslash  o‘rinli  bo‘ladi.  Shu  narsa  diqqatga 

sazovorki,  sharq  falsafasida  inson  hech  qachon  dunyoning  markazi  hisoblanmaydi,  zero,  u  tabiatning 

tarkibiy  qismi,  uning  uzviy  elementi,  Koinotning  ko‘p  sonli  darajalaridan  biri  sifatida  qaraladi.  SHarq 

falsafasida antropotsentrizm yo‘q, umuman olganda, falsafiy antropologiya ham mavjud emas. Bu falsafada 

inson dunyoning tabiiy bir bo‘lagi, tabiatning ajralmas elementi hisoblanadi. Tabiatning o‘zi esa mukammal 

bo‘lib,  inson  unga  qarshi  turmasligi,  balki  uning  izmiga  bo‘ysunishi  lozim.

 

SHunday  qilib,  ko‘pgina 

faylasuflar  tomonidan  qo‘yilgan  «Inson  nima»,  degan  savol  Evropa  falsafiy  antropologiyasi  uchun  uning 

falsafiy  muammolari  majmuini  belgilovchi  bosh  masala  hisoblanadi  (va  u  falsafiy  tafakkurning  boshqa 

yo‘nalishlaridan  ayni  shu  jihatdan  farq  qiladi).  Falsafiy  antropologiya  insonning  borlig‘i  nuqtai  nazaridan 

inson haqidagi ta’limotdir. Inson va uning borlig‘i to‘g‘risidagi mulohazalar muammolarning keng doirasini 

qamrab  oladi.  Bularning  barchasi  antropologizm,  ya’ni  insonning  mohiyati  muammolarini  izchil 

o‘rganuvchi  tadqiqotlarning  alohida  yo‘nalishi  –  tor  ma’nodagi  falsafiy  antropologiya  to‘g‘risida  so‘z 

yuritish  imkonini  beradi.  Keng  ma’noda  esa,  falsafiy  antropologiya,  shu  jumladan,  inson,  uning  tabiat  va 

jamiyatdagi borlig‘i haqidagi ta’limotni ham o‘z ichiga oluvchi falsafiy qarashlar tizimi sifatida maydonga 

chiqadi.