Toshkent Islom Universiteti Islom tarixi va falsafasi fakulteti Dinshunoslik yo’nalishi

“Men, siz gapirvotgan doimiy g’ayritabiiy kuchning aralashuvi haqida ko’p o’yladim. Men buni muhimligini tan omiman: men o’ylimanki, tabiiy tanlash teoriyasi befoydadir ”. bu xatida va o’zining “turlarning paydo bo’lishi” mashhur kitobida darvin xudo haqidagi ateistik qarashlarni ifoda etdi.

DIQQATIMIZNI ATEISTIK QARASHLARINI DARVINNING JAVOBLARIDA KO’RAMIZ.

• “Tarjimaihol”ida u shunday yozadi: “Xudo borligiga dalil sifatidagi taqdir, shunchalik ishonchli ediki, LEKIN tabiiy tanlanish qonuni kahsft etilgancha, undan so’ng esa bu dalil ham o’z kuchini yoqotdi...

• Dunyodagi barcha mavjudotning o’zgarishi oldindan etiladigan, shamol esishiga o’xshah ma’lum bir qonunlar asosida amalga oshadi.
• Har qanday kichik ahamiyatsiz hodisa esa, goh yaxshi, gohida yomon- buni esa biz tasodif deb ta’riflaymiz

Lekin bu qarashlar meni qoniqtira olmadi.Bu savol odamzodning dunyoqarashi uchun chuqur ma’nokasb etilishini men his qilaman.Har bir inson o’zi hohlagancha fikrlab e’tiqod tanlashi mumkin”

DARVINNIG DINNING BILIMGA BO’LGAN QARASHLARI ESA

• “.... maqola to’griligiga qarshiman, dinnig bilimga qarshi yo’naltirilganligi meni g’azablantiradi... biroq buni men notog;ri deb etomiman, ilmni dindan butunlay cheklash ahmoqsizlikdir.”

XULOSA

• Yuqorida keltirilgan dalillarga asoslanib olimning bilmiy izlanishning boshlanishi va ohiridagi diniy ta’limotning yoqotilishni ko’rishimiz mumkin. Balki, boshqacha bo’lishi ham mumkin emasdi, chunki olimning bunday qarashlari ijodiy mashg’ulotlariga ham bog’liq. “Turlarning kellib chiqishi” asrining muallifiga Tangrining chetlab o’tishiga va xudo bilan aloqada bo’lmasligi maqul edi.

E’TIBORINGIZ UCHUN RAXMAT!!!