Тысячеликий герой

222 
См. Платон, 
Диалоги
(«Пир»).

---

223 
Бытие
, 1:27.

---

224 
См. комментарии к Книге Бытия — 
Midrash
, Rabbah, 8:1.

---

225 
См. выше: Часть I, Глава I, § 4.

---

226 
См. ниже: Часть II, Глава I, 5.

---

227 
Ср. у Джеймса Джойса: «в устроительстве небесном... нет больше
браков и человек во славе, ангел-андрогин, есть сам в себе и жена»
(Джеймс Джойс, 
Улисс
, М.: Знаменитая книга, 1994. Перевод В. Хинкиса,
С. Хоружего).

---

228 
Софокл, 
Царь Эдип
. См. также: Овидий, 
Метаморфозы
, III, 324 и
далее, 511 и 516. Относительно других примеров двуполых жрецов, богов
или провидцев см. Геродот, 4, 67 (Геродот, 
История в девяти книгах
, Л.:
Наука, 1972. Перевод Г. А. Стратановского); Феофраст, 
Характеры
, 16, 10
(Феофраст, 
Характеры
, Л.: Наука, 1974. Перевод Г. А. Стратановского); J.
Pinkerton, 
Voyage and Travels
, chapter 8, p. 427; Alexander Hamilton, 
A New
Account of the East Indies
, цит. по: Young, 
op. cit.
, pp. 2 and 9.

---

229 
Zimmer, 
Myths and Symbols in Indian Art and Civilization
, Figure 70.

---

230 
См. илл. X.

---

231 
См. В. Spencer and F. J. Gillen, 
Native Tribes of Central Australia
(London, 1899), p. 263; Róheim, 
The Eternal Ones of the Dream
, pp. 164–165.
Нижнее надрезание искусственно образует гипоспадию, наподобие
встречающейся у некоторых гермафродитов (см. портрет гермафродита в
книге: Young, 
op. cit.
, p. 20).

---

232 
Róheim, 
The Eternal Ones of the Dream
, p. 94.

---

233 
Ibid
., pp. 218–219.

---

234 
Ср. со следующим образом Бодхисатвы Дармакары: «Из его уст
исходил сладкий и более чем небесный аромат сандалового дерева. Изо
всех его волосяных пор поднимался аромат лотоса, и он был приятен
каждому, благодатен и красив; наделен во всей полноте самым лучшим и
ярким цветом. Также и тело его было украшено всеми добрыми знаками и
отметинами, его волосяные поры и ладони его рук испускали все самое
прекрасное — всевозможные цветы, фимиамы, благовония, притирания,
гирлянды, зонтики, флаги, знамена и звуки всевозможных музыкальных
инструментов. С ладоней его рук струились также всевозможные яства и
напитки, пища простая и утонченная, и сладости, и всякого рода
удовольствия и наслаждения» (
The Larger Sukhavati-Vyuha
, 10; «Sacred
Books of the East», Vol. XLIX, Part II, pp. 26–27).

---

235 
Róheim, 
War, Crime and the Covenant
, p. 57.

---