The holy faith of reformed samaritanism

«Ante los ojos del Creador (el Dios de Abraham, bendito sea), no hay Samaritanos, Judíos, Cristianos,
ni Musulmanes; solo hay gente comprometida con hacer el Bien ordenado en las dos tablas de Piedra
(no robes, no mientas, no asesines, no adulteres, honra a tus padres, etc), y gente que aún no se ha
comprometido con hacer ese Bien. 
Como esta escrito: “La conclusión de todo el discurso oído [acerca de la vida y de la fe] es ésta: TEME
A DIOS, Y GUARDA SUS MANDAMIENTOS; PORQUE ESTO ES EL TODO DEL HOMBRE.
PORQUE DIOS TRAERÁ TODA OBRA A JUICIO, juntamente con toda cosa encubierta; SEA
BUENA O SEA MALA”- Eclesiastés 12:13-14, Biblia Reina Valera, Revisión de 1977; 
“El Señor ya te ha dicho, oh hombre, en qué consiste lo bueno, y qué es lo que Él espera de ti: que
hagas justicia, que seas fiel y leal, y que obedezcas humildemente a tu Dios”- Miqueas 6:8, Biblia “Dios
Habla Hoy”; 
Y también dice en otro lugar: “Bendeciré a los que tienen un corazón humilde y arrepentido [sin
importar si son Judíos, Cristianos, o Musulmanes], a los que tiemblan ante mi palabra”- Isaías 66:2,
Biblia “Nueva Traducción Viviente”» 
Si la Ley de Dios es correcta, entonces toda porción del Evangelio que la contradiga, deber ser errada 
Un estudio detallado de la Sagrada Escritura muestra que, "el Brit Ha-dasha" (el Santo Evangelio) no posee 
el mismo grado de inspiración Divina que posee la Ley de Dios (la "Torah"). Es que la Ley de Dios dice así: 
“Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás” (Deut. 12:32). 
Y lo anterior significa que, la veracidad del Antiguo Testamento (la Ley), no dependía en lo absoluto de nada 
de lo que pudiese añadir [o quitar] algún futuro libro (como sería el caso con el “Nuevo Testamento”); y 
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significa también que, la veracidad de la Ley de Moisés, no dependía para nada de la veracidad de una futura 
“Ley de Cristo”. 
En cambio, la veracidad del N.T. (el Evangelio), depende absolutamente de la veracidad del A.T. (la Ley); 
¿Por que? Pues porque, no es la Ley, la que alega ser el cumplimiento del Evangelio; sino que, es el 
Evangelio, el que alega ser el cumplimiento de la Ley ("No penséis que he venido para abrogar la Ley o los 
Profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir"- Mateo 5:17). 
Así las cosas, siempre que el Evangelio diga algo que contradiga [o difiera de] la Ley, la lógica nos fuerza a 
asumir que, es el Evangelio [y no la Ley], quien esta equivocado. ¿Por que? Pues porque, si el Evangelio “no 
cumple” lo dicho y ordenado en la Ley, entonces sería ridículo reclamar que el Evangelio es “el 
cumplimiento” de la Ley. 
Por ejemplo, si la Ley dice que “Dios no es hombre, ni Hijo de hombre” (“DIOS NO ES HOMBRE, para que
mienta, NI HIJO DE HOMBRE para que se arrepienta”- Números 23:19), y en adición dice que nadie puede 
morir por el pecado ajeno (“Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; CADA UNO 
MORIRÁ POR SU [PROPIO] PECADO”- Deut. 24:16); pero luego viene el Evangelio, y no solamente 
reclama que Dios es en efecto el hijo de hombre llamado Jesús (“Aguardando la esperanza bienaventurada, y 
la manifestación gloriosa de NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO”- Tito 2:13), sino que 
tambien alega que Jesús murió por el pecado ajeno (“Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo 
recibí: Que CRISTO MURIÓ POR NUESTROS PECADOS...”- 1 Corintios 15:3), entonces no nos queda 
otro remedio sino asumir que, la Ley dice la Verdad, mientras que el Evangelio no la dice. 
¿Por que no dice la verdad el Evangelio? Pues porque, su reclamo, “no cumple” lo dicho por la Ley (que es 
el alegato sobre el cual se fundamenta la alegada veracidad del Evangelio)