The holy faith of reformed samaritanism

¿Cual es el problema con esto? Pues que, aunque
a primera vista aparenta ser una hermosa y sencilla verdad, no es sino una ilusión; una ingeniosa 
fantasía que, al igual que el famoso “arte callejero” (o “street art”), busca que observemos los hechos 
desde un conveniente angulo; uno que nos induce a percibir una dimensión que, cuando se examina 
desde otros ángulos, resulta ser falsa e inexistente
. 
El siguiente relato aclara lo que intentamos decir: Durante el primer siglo de la era Cristiana, hubo entre los 
Hebreos un venerado rabino llamado Rabban Gamaliel (posiblemente, el maestro de Saulo de Tarso). Se 
cuenta que, cada vez que Rabban Gamaliel leía el texto del Salmo 15:5, procedía a romper en lágrimas. El 
pasaje dice así: «... 
el que hace estas cosas
, no resbalará jamás». ¿Por que lloraba el Rabino Gamaliel? Pues 
porque creía [erróneamente] que el Salmo implicaba que, la promesa de seguridad eterna (el “no resbalar 
jamás”), era solo para quienes obedecieran 
todos
los mandamientos listados en el dicho Salmo (no para 
aquellos que fallaran en cumplir alguno de ellos). 
Un día, oyendo la interpretación que hacía Rabban Gamaliel, el Rabino Akiva le citó el original Hebreo del 
pasaje que se encuentra en Levítico 18:24. Akiva dijo a Gamaliel, «De acuerdo a tu lógica, el pasaje que dice,
“... no os amancillaréis en todas estas cosas...”, tendría que interpretarse como que, para que un hombre se 
amancille, tendría que cometer 
todos
los pecados allí enumerados. Pero que, si tan solo comete uno de 
aquellos pecados, no se amancillaría. Sin embargo, la realidad es que, en ese pasaje, la expresión “
en todas 
estas cosas
” significa que, si el hombre comete tan una sola de las desobediencias allí nombradas, es como si
las hubiera cometido todas. Así también en el Salmo 15:5, la expresión “todas estas cosas” significa que,