The holy faith of reformed samaritanism

¿Puede el Creador (bendito sea) ser rebelde y mentiroso?
Si, como afirman los escritos cristianos, 
Jesús
de Nazaret (paz y bendición sean con él) era la encarnación de 
Dios, entonces tendríamos que concluir que el Creador (bendito sea) era un hijo imperfecto, pues necesito ser
castigado, a fin de aprender “obediencia” [algo que un Dios omnisciente debería haber conocido]. Como está 
escrito: “Y aunque era Hijo, por lo que padeció, APRENDIÓ LA OBEDIENCIA...” (Heb. 5:8).
«La virtud es desdeñada, cuando la riqueza es estimada»
Y, si 
Jesús
(paz sea con él) era Dios, entonces [si nos atreviésemos a decir tal cosa] Dios es medio mentiroso, 
pues 
Jesús
es citado diciendo: «porque NO ES POSIBLE QUE UN PROFETA MUERA FUERA DE 
JERUSALÉN» (Lucas 13:33). Mientras que, con respecto a la muerte de Moisés (el mas grande de todos los 
profetas), el Creador afirma que no murió en Jerusalén, sino en la tierra de Moab. Como está escrito: «Y 
MURIÓ ALLÍ MOISÉS SIERVO DE YAH, EN LA TIERRA DE MOAB» (Deut. 34:5). 
«Virtud escondida, la de Dios preferida; virtud ostentada, ni es virtud ni es nada»
Todo está en Dios
896

---

Todo está “dentro” de Dios: la existencia, y la inexistencia; lo material, y lo espiritual; la vida, y la muerte; el
gozo, y el sufrimiento; el cielo, y el infierno; la verdad, y la mentira; la justicia, y la injusticia; el bien, y el 
mal. 
«Al pecado, perdón; al servicio, Galardón»
Hace sentido decir que hay bien en Dios. Pero ¿como explicamos el que exista mal en Dios? Lo explicamos 
aclarando que Dios utiliza el mal, como instrumento para el bien; y, “lo que no es”, como instrumento para 
“lo que es”. Por ejemplo, la Torah dice que, al principio, no había nada; pero Dios utilizó esto como excusa, 
para hacerlo todo (“Creo Dios los cielos y la tierra”- Gen 1:1); dice que la Tierra estaba desordenada, y 
cubierta de oscuridad; pero Dios utilizó esto para llenarla de luz (“Y dijo Dios, sea la luz”- Gen. 1:3), y 
llenarla de orden (“Y separo Dios la luz de las tinieblas... E hizo Dios la expansión, y separo Dios las aguas 
que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión”- Gen 1:4&7). 
«Quien ora por su enemigo, a Dios tiene por buen amigo»
La Torah dice que la Tierra estaba vacía, pero Dios utilizo esto para llenarla de vida (“Produzca la tierra 
hierba verde...”- Gen. 1:12. Y “Produzcan las aguas seres vivientes, y aves...”- Gen. 1:20). La Torah dice que 
no había hombre que labrase la Tierra (Gen. 2:5), pero Dios utilizo esto como excusa para formar al hombre 
(“Entonces Yah Dios formo al hombre del polvo de la Tierra...”- Gen. 2:7.
«Para la virtud, somos de piedra; y para el vicio, de cera»
La Torah dice que era malo que el hombre estuviese solo (Gen 2:18), pero Dios utilizó ese mal, como excusa 
para darle al hombre una compañera (“Y de la costilla que Yah Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la 
trajo al hombre”- Gen. 2:22).
«A quien perdona, pudiendo vengarse, poco le falta para salvarse»
En conclusión, la Torah enseña que, no importando cuanto mal pueda manifestarse en el Universo, Dios al 
final utilizará ese mal (o aquello que "falta") como excusa para proveer el bien necesario, así como para 
suplir la necesidad que corresponda. En otras palabras, si los hombres han creado un mundo de dolor e 
injusticia, es porque Dios habrá de utilizar eso como excusa para crear un mundo de paz y justicia; si hay 
enfermedad en el mundo, es porque Dios la utilizará para crear un mundo de salud; si hay falta de unidad, es 
porque Dios la utilizará para crear unión; y, si todos los hombres mueren, es porque Dios hará de esto la 
excusa para hacer que todos ellos vuelvan a la vida.
897

---

«Imponer la Verdad, utilizando el Insulto, no merece Indulto»