The great tang dynasty record of the western regions

yakṣa
and taught him not to
eat meat. 
From here going southeast for more than five hundred 
li,
I reached the country
of Uraśā (in the domain of North India). The country of Uraśā is more than
two thousand 
li
in circuit, with mountains and hills connected together, rendering
85
886a

---

The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions
the cultivated fields narrow and small. The capital city of the country is seven
or eight 
li
in circuit; it is without a sovereign king and the country is a depend-
ency of the country of Kaśmīra. The soil is suitable for growing cereals but
the country has few flowers and little fruit. The climate is mild and there is
not much frost or snow. The people are rough and deceitful and lack the cus-
tom of observing the proprieties, and they do not believe in Buddhism. About
four or five 
li
to the southwest of the capital city there is a stupa more than
two hundred feet high built by King Aśoka. Beside it is a monastery with
few monks, all of whom study Mahayana teachings. 
From here going southeast for more than one thousand 
li
over mountains,
along dangerous paths and across iron bridges, I reached the country of
Kaśmīra (formerly transcribed erroneously as Jibin, in the domain of North
India). The country of Kaśmīra is more than seven thousand 
li
in circuit, with
precipitous mountains surrounding it on all sides. Although there are passes
the passages are very narrow. Since ancient times no hostile neighboring
countries have been able to invade this country. The capital city, with a great
river on its west, is twelve or thirteen 
li
from south to north and four or five
li
from east to west. The soil is suitable for growing cereals and there are
plenty of flowers and fruit. It produces horses of the dragon breed and also
yields saffron, fire-pearls, and medicinal herbs.
The climate is bitterly cold and there is much snow but little wind. The
people wear woolen or cotton clothes. They are frivolous by custom and
mostly timid. As the country is protected by a dragon the people hold sway
over the neighboring regions. Their features are handsome but they are of
deceitful dispositions. They are fond of learning and have a wide scope of
knowledge, believing in both heretical teachings and the right teachings.
There are over one hundred monasteries with more than five thousand monks.
There are four stupas, all built by King Aśoka, each containing about one
sheng
of the Tathāgata’s relic bones.
In the 
National Record
it is said that this country was originally a dragon
lake. Formerly, when the Buddha, the World-honored One, had subdued an
evil god in the country of Udyāna and was flying over this country on his
way back to Central India, he said to Ānanda, “After my nirvana the arhat
Madhyāntika will establish a country at this place, settle people, and propagate
86

---

Fascicle III
the buddha-dharma.” In the fiftieth year after the Tathāgata’s nirvana, Ānanda’s
disciple, the arhat Madhyāntika, who possessed the six supernatural powers
and had attained the eight emancipations, heard about the Buddha’s prediction
with a feeling of joy. He came here and sat down in the woods on a great
mountain, showing great supernatural powers. Upon seeing him, the dragon
had deep faith in him and asked him what he wanted. The arhat said, “I want
you to give me enough space to keep [just] my knees in the lake.” Thereupon
the dragon king withdrew some water from the lake to offer [a bit of dry
land] to the monk. Through his miraculous powers the arhat enlarged his
body [to take more land] as the dragon did his utmost to draw away the water
from the lake until it was completely exhausted, so that the dragon had to
ask for some place for himself. The arhat reserved a lake more than a hundred
li
in circuit in the northwest for the dragon, while the dragon’s relatives
dwelled separately in a small lake.
The dragon king said, “Now that I have presented all the land of the lake
to you, please always accept my offerings.” Madhyāntika said, “As I shall
enter