The great tang dynasty record of the western regions

deva
temple, in which the 
deva
image is austere in appearance
and often works miracles. To the east of the city there is a stupa built by
King Aśoka. It marks the place where the four past buddhas preached the
Dharma. Ancient saints and sages coming from Central India to subdue
divine beings and teach human mortals at this place were very numerous.
It was at this site that the 
śāstra
master Vasumitra (Shiyou in Chinese, for-
merly transcribed erroneously as Hexumiduo) composed the 
Abhidharma-
prakaraṇa-pāda-śāstra.
65
881a

---

The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions
Four or five 
li
to the north of the city there is an old monastery whose
buildings are in desolation, with a few resident monks who are followers of
Hinayana teachings. This is the place where the 
śāstra
master Dharmatrāta
(known as Fajiu in Chinese and erroneously transcribed as Damoduoluo in
olden times) composed the 
Abhidharmatābhidharma-hṛdaya-śāstra.
Beside
the monastery there is a stupa several hundred feet high built by King Aśoka.
The wood carvings and stone sculptures are quite different from work done
by human artisans. Formerly, when Śākya Buddha was a king, he practiced
the way of the bodhisattva at this place and gave alms tirelessly to all living
beings according to their wishes. He was the king of this land for one thousand
lives, and it was at this auspicious place where he surrendered his eyes in
one thousand lives.
Not far east of where Śākya Buddha forsook his eyes there are two stone
stupas, both more than one hundred feet high. The one on the right was
erected by Brahmā and the one on the left by Indra, and both are beautifully
decorated with wonderful jewels and gems. After the demise of the Tathāgata
the gems turned into stone. Although the foundations have sunk the stupas
still stand high and lofty.
More than fifty 
li
to the northwest of the stupas built by Brahmā and Indra
there is a stupa that marks the place where Śākya Tathāgata converted the
goddess Hārītī to prevent her from doing harm to people. Thus it became the
custom of the country to pray to the goddess for offspring.
More than fifty 
li
to the north of the place where Hārītī was converted,
there is a stupa built at the spot where Śyāmaka Bodhisattva (formerly tran-
scribed incorrectly as Shanmo Bodhisattva) gathered fruit to offer to his blind
parents in fulfillment of his filial duty, and he met the king who was hunting
and who accidentally hit him with a poisoned arrow. Indra, moved by Śyā-
maka’s mind of sincerity, dressed the wound with medicine and his virtuous
deed inspired the gods, who restored him to life very quickly.
Going to the southeast for more than two hundred 
li
from the place where
Śyāmaka Bodhisattva was injured, I reached the city of Varṣa. To the north
of the city there is a stupa built at the place where Prince Sudāna (“Good
Tooth” [
sic
]) said farewell to his countrymen at the city gate when he was
banished from the city, and apologized to the people for having given his
father’s elephant as a gift to a brahman. In the monastery beside the stupa
66
881b

---

Fascicle II
there are more than fifty monks, all of whom are followers of the Hinayana
teachings. It was at this place that the 
śāstra
master Īśvara (“Self-existence”)
composed the 
Abhidharmadīpa-śāstra.
Outside the east gate of Varṣa there is a monastery with more than fifty
monks, all of whom are followers of the Mahayana teachings. There is a
stupa built by King Aśoka. Formerly, when Prince Sudāna was living in exile
at Daṇḍaloka Mountain (formerly known as Tante Mountain erroneously),
a brahman begged for his sons and wife and then sold them at this place.
At a place more than twenty 
li
to the northeast from Varṣa one reaches
Daṇḍaloka Mountain. On the ridge there is a stupa built by King Aśoka to
mark the place where Prince Sudāna once lived in seclusion. Not far away
there is another stupa, built at the spot where the prince gave away his sons
and wife to a brahman. The brahman beat the prince’s sons and wife until
their blood ran to the ground and stained the earth. Even now the grass and
plants still retain a reddish hue. The cave on the cliff was the place where
the prince and his wife practiced meditation. The branches of the trees in the
valley droop like curtains, and the prince used to roam about here. Nearby
is a stone hermitage that was the abode of an ancient