Testlar “milliy g„oya: asosiy tushuncha va tamoyillar” fanining predmeti,maqsadi va vazifalari

72. Jadidchilikning mintaqaviy-hududiy, tarixiy shakllarini ko„rsating. 

  A) Qrim, Kavkaz, Volgabo„yi-Bulg„or va Janubiy Orol; 

  V) Turkiston; 

  S) Buxoro; 

  D) Hamma javoblar to„g„ri. 

73.  O„z  asarlarida  inson  erkinligini,  uning  qadr-qimmatini,  insonparvarlik  g„oyalarini 

olg„a surgan Markaziy Osiyo mutafakkirlari qaysi javobda to„g„ri ko„rsatilgan? 

A) Abu Nasr Farobiy, Abu Rayxon Beruniy, Abu Ali ibn Siino; 

V) Mirzo Ulug„bek, Alisher Navoiy, Muqimiy, Furqat; 

S) Avaz O„tar, Behbudiy, Munavvar hori, Fitrat;  

D) Hamma javoblar to„g„ri. 

74. Konfutsiylik ta‟limoti qaysi davlatga taalluqli? 

A. Yaponiya 

V. Xitoy 

S. Koreya 

D. Mug„iliston 

75. Amaliyot falsafasi deb tan olingan g„oyani aniqlang? 

A. Ekzistentsalizm 

V. Pragmatizm 

S. Sionizm 

D. Konfutsiylik 

76. Monizm qanday falsafiy yo„nalish hisoblanadi? 

A. Modda (materiya) va uning xossalarini ustuvor deb bilish 

V. Olamning asosi bitta deb ta‟lim beruvchi yo„nalish 

S. Ko„p xudoliklarga sig„inishni targ„ib qiluvchi ta‟limot 

D. Olamning asosida ko„p narsalar yotishini isbotlovchi yo„nalish 

77.  XX  asrda  Yaponiya  mamlakati  qaysi  g„oyalar  asosida  mamlakat  poydevoriga  asos 

soldi. 

A. «Milliy davlatchilik tizimi» 

V. «Fuqarolik burchi» 

S. «Yapon ruhi» 

D. Barcha javoblar to„g„ri 

78. Gegel falsafasi davlat mafkurasiga aylanganmi? 

A. Ha barcha davlatlarning 

V. Faqat Pruss monarxiyasi davlatining 

S. Faqat A javob to„g„ri 

D. To„g„ri javob yo„q. 

79. Ustozi avval nomini olgan faylasuf kim edi? 

A. Aristotel 

V. Platon 

S. Gegel 

D. Forobiy 

80. Dorga osib o„ldirilgan alloma kim edi? 

A. Ibn Sino 

V. Mansur Halloj 

S. Najmiddin Kubro 

D. Maxatma  Gandi 

81. Kant, Gegel, Nitsshe kabi olimlar qaysi xalq faylasuflari  hisoblanadi? 

A. Frantsuz 

V. Ingliz 

S. Nemis 

D. Shved 

82. IX-X asrda yashab ijod etgan ajdodlarimizdan kim komil insonga ta‟rif bergan? 

A) Beruniy;   

V) Farobiy; 

 

S) A.Nasafiy;   

D) Farg„oniy; 

83. A.Navoiyning qaysi asarida komil insonni tarbiyalash g„oyasi ilgari surilgan? 

A) «Saddi Iskandariy»; 

 

V) «Farxod va Shirin»; 

S) «Layli va Majnun»; 

 

D) «Mahbubul Qulub»; 

84. Alisher Navoiy qanday g„oyani ilgari surgan mutafakkir edi? 

A) Shovinizm g„oyasini; 

V) Dualizm g„oyasini; 

S) Komil inson g„oyasini; 

D) Plyuralizm g„oyasini; 

85. O„zbekiston xalqining milliy taraqqiyot yo„lidagi bosh g„oyasi qaysi g„oya hisoblanadi? 

A) Ozod va obod Vatan, erkin va farovon hayot barpo etish; 

V) Insonda hamma narsa go„zal bo„lishligi; 

S) Inson qalbi va ongi uchun kurash; 

D) Barcha javoblar to„g„ri. 

86. Sharq uyg„onish davri bosqichlari. 

A) IX-XII, XII-XVI asr 

V) IX-XIV, XVI-XVII acr 

S)  V-VII, IX-XII asr 

D) VII-IX, XII-XVI asr 

87. Mashhur ”Al-Jome‟ as-sahix” asarini muallifi kim? 

A) Al-Buxoriy; 

V) Axmad Yassaviy; 

S) Najmiddin Kubro; 

D) At-Termiziy; 

MILLIY G„OYA, IJTIMOIY TARAQQIYOT VA MAFKURAVIY 

JARAYONLARNING O„ZARO BOG„LIQLIGI  

88. Mafkuradagi mutlaq jamoaviy va mutlaq individual yondashuvlarning oqibati 

A) Jamiyat, xalq va davlatlarning tanazzuliga 

V) Jamiyatni jipslashtirishga 

S) Mafkuraviy tuzumga 

D) Irqchilikga 

89. «Mafkura bo„lmasa xar qaysi davlat va jamiyat, qolaversa xar qaysi inson o„z yo„lini 

yo„qotishi muqarrar» degan fikr kimga qarashli? 

A. I.Karimov. 

V. E.Xalilov. 

S. Ch.Aytmatov. 

D. Sh.Rashidov. 

90. «Mafkura bo„lmasa xar qaysi davlat va jamiyat, qolaversa xar qaysi inson o„z yo„lini 

yo„qotishi muqarrar» degan fikr kimga qarashli? 

A. I.Karimov. 

V. E.Xalilov. 

S. Ch.Aytmatov. 

D. Sh.Rashidov. 

 91. «Mafkura bo„lmasa xar qaysi davlat va  jamiyat, qolaversa xar  qaysi inson o„z yo„lini 

yo„qotishi muqarrar» degan fikr kimga qarashli? 

A. I.Karimov. 

V. E.Xalilov. 

S. Ch.Aytmatov. 

D. Sh.Rashidov. 

92.  I.Karimovning  mafkuraga  bergan  quyidagi  taorifi  qaysi  asarida  yozilgan: 

«Odamlarning  ming  yillar  davomida  shakllangan  dunyoqarashi  va  mentalitetiga 

asoslangan, ayni vaqtda shu xalq, shu millatning kelajagini ko„zlagan va uning dunyodagi 

o„rnini aniq-ravshan belgilab berishga xizmat qiladigan, kechagi va ertangi kuni o„rtasida 

o„ziga xos ko„prik bo„lishga qodir g„oyani men jamiyat mafkurasi deb bilaman». 

A. «Biz kelajagimizni o„z qo„limiz bilan quramiz». 

V. «Milliy istiqlol mafkurasi – xalq e‟tiqodi va buyuk kelajakka ishonchdir».  

S. «Tarixiy xotirasiz kelajak yo„q». 

D. «Jamiyatimiz mafkurasi xalqni-xalq, millatni-millat qilishga xizmat etsin». 

93. Milliy mafkurani shakllantirish nimalarga bog„lik? 

A) Millatimiz islom diniy ekstremizmi ta‟siriga berilmasligiga bog„liq 

V) Kommunistik g„oya ta‟sirini kamaytirish 

S) Iqtisodiy samardorlikka bog„liq 

D)    Jamiyatimiz,  millatimiz  o„z  oldida  qo„ygan  ezgu  muddao  va  vazifalarni  aniq-ravshan 

belgilab olishga bog„liq. 

94. Mafkuraning asosiy maqsadlari nima? 

A. Odamlarni muayyan g„oyaga ishontirish va shu g„oya atrofida uyushtirish. 

V. Kishilarni g„oyaviy tarbiyalash va ma‟naviy-ruhiy jihatdan rag„batlantirish. 

S. G„oyaviy immunitetni shakllantirish va harakat dasturi bo„lish. 

D. A va V. 

95. Mafkura nima?  

A.    Mafkura  muayyan  ijtimoiy  guruh  yoki  qatlamning,  millat  yoki  davlatning  manfaatlari  va 

maqsadini aks ettiradigan g„oyalar, ularni amalga oshirish yo„llaridir. 

V.    Mafkura  jamiyatning  barcha  guruhlari  va  ijtimoiy  qatlamlarining  manfaatlari  va 

qiziqishlarini ifodalaydigan g„oyalar, ularni amalga oshirish usul va vositalari tizimidir. 

S.  Mafkura  biron-bir  ijtimoiy  tuzum,  yoki  davrda  amal  qiladigan  g„oyalar  va  ularni  amalga 

oshirish usul va vositalari tizimidir. 

D. Mafkura hukmron guruhlar uchun jamiyatni boshqarishda qo„llaniladigan vositadir. 

96. Mafkuraning dunyoviy ildizlari nima? 

A.  Mafkuraning  dunyoviy  ildizlari  ma‟rifiy  dunyoga  xos  siyosiy,  iqtisodiy,  ijtimoiy,  madaniy 

munosabatlar majmuidir.   

V.  Mafkuraning  dunyoviy  ildizlari  olam  va  borliq  to„g„risidagi  ilohiy  va  diniy  qarashlar 

yig„indisidir.  

S. Mafkuraning dunyoviy ildizlari tasavvuf ta‟limotidan iborat qarashlardir. 

D. A va V. 

97.  Qanday  xollarda  mafkura  maydonida  O„zbekiston  uchun  yot  g„oyalar  paydo  bo„lishi 

mumkin? 

A) Mafkura maydonida rivojlanish bulmasa 

V) Mafkura maydonida sustkashlik bulsa. 

S) Mafkura tashki olamda jiddiy urganib chikilsa.  

D) Mafkura maydonida bushlik paydo bulsa. 

98. Milliy mafkurani shakllantirish nimalarga bog„lik? 

A) Millatimiz islom diniy ekstremizmi ta‟siriga berilmasligiga bog„liq 

V) Kommunistik g„oya ta‟sirini kamaytirish 

S) Iqtisodiy samardorlikka bog„liq 

D) Jamiyatimiz, millatimiz o„z oldida qo„ygan ezgu muddao va vazifalarni aniq-ravshan belgilab 

olishga bog„liq. 

99. Quyida keltirilganlardan qaysi  biri mafkuraning  maqsadlariga kirmaydi? 

A)  G„oya atrofida uyushtirish. 

V)  G„oyani amalga oshirish. 

S)  G„oyaviy tarbiyani amalga oshirish. 

D) G„oyaviy tarqoqlikni vujudga keltirish. 

100. Mafkuraning asosiy maqsadlariga nimalar kiradi? 

A. .Muayyan g„oyaga ishontirish, uyushtirish, safarbar etish  

V. Ma‟naviy – ruxiy rag„batlantirish g„oyaviy tarbiyalash; 

S. G„oyaviy immunitetini shakllantirish, xarakat dasturi bo„lish; 

D. YUqoridagilarni xammasi. 

101. Milliy g„oyaning ma‟naviy sohadagi vazifalarini ko„rsating? 

A.Ma‟naviy qadriyatlarimizni ilm-fan va taraqqiyot yutuqlari bilan boyitish. 

V. O„zligimizni chuqurroq anglash. 

S. Milliy g„oya va istiqlol mafkurasi tamoyillarini xalqimiz qalbi va ongiga singdirish.  

D.  Hamma javoblar to„g„ri. 

102. I. A. Karimovning «O„zbekistonning O„z istiqlol va taraqqiyot yo„li» asari qachon 

chop etilgan? 

A. 1991 yilda  

V. 1989 yild 

S 1992 yilda  

D. 1993 yilda 

103. Milliy istiqlol mafkurasining moxiyati nima? 

A)    Xalkimizning  maksad  muddaolarini  ifodalaydigan,  uning    o„tmish    va  kelajagini  bir-biri 

bilan bog„laydigan, asriy  orzu-istaklarni amalga oshirishga xizmat qiladigan g„oyalar  tizimidir. 

V) Jamiyat oldida  turgan vazifalarni o„zida  mujassam etgan g„oyalar yig„indisi. 

S) Xalqimizning o„tmishi bilan xozirgi kunini bog„lovchi g„oyalar majmui. 

D) Xalkimizning milliy an‟analarini o„zida mujassamlashtirgan g„oyalar yig„indisi. 

104. .Milliy istiklol mafkurasining asosiy tamoyillari qaysilar? 

A)    Mamlakatimiz  mustakilligini  mustaxkamlash,  uning  xududiy  yaxlitligi  va  sarhadlar 

daxlsizligini ta‟minlashda  yordam berish. 

V)  Konunning ustuvorligi, demokratiya va o„z-o„zini boshqarishining xayotda mustaxkam o„rin 

egallayotganiga asoslanganlik. 

S)  Milliy va umuminsoniy qadriyatlarning uyg„unligiga  tayanish. 

D)  Xalqaro xukuq qoidalariga mos kelishi.  

105. .Milliy istiqlol mafkurasining  tarixiy ildizlarini aniklang? 

A) Ajdodlarimizning ibrati xayoti, tafakkur tarzi, amaliy faoliyati, bunyodkorlik ishlari. 

V)  Xalqimizning eng yaxshi  urf-odatlari.  

S)  Utmishdagi tarixiy xodisalar. 

D) An‟analari, qadriyatlari. 

106. O„zbekistonda qanday jamiyat barpo etilmoqda? 

A. Demokratik jamiyat. 

V. Bozor iqtisodiyotiga asoslangan erkin demokratik jamiyat. 

S. Siyosiy va iqtisodiy jihatdan rivojlangan jamiyat. 

D. Ijtimoiy  yo„naltirilgan barqaror bozor iqtisodiyoti, ochiq  tashqi siyosatga asoslangan kuchli 

demokratik huquqiy davlat va fuqarolik jamiyati. 

107. Iqtisodiyotni erkinlashtirishdagi bosh vazifa nimalardan iborat? 

A. Xususiy biznesga ko„proq erkinlik berish. 

V. Moliya va bank tizimini isloh etishni chuqurlashtirish. 

S. Davlatning nazoratchilik va boshqaruvchilik vazifalarini cheklash. 

D. Iqtisodiyotning barcha  soha va tarmoqlarini erkinlashtirish. 

108.  Mafkuraning diniy ildizlari nima? 

A. Mafkuraning diniy ildizlari yakkaxudolik g„oyalariga asoslangan qarashlar yig„indisidir.   

V. Mafkuraning diniy ildizlari ko„pxudolik g„oyalariga asoslangan qarashlar yig„indisidir.  

S.  Mafkuraning  diniy  ildizlari  inson  ongi  va  ruhiyatining  o„zaro  bog„liqligini  diniy  ta‟limotlar 

orqali talqin etilishidir. 

D. Mafkuraning diniy ildizlari ilk diniy qarashlardan iborat qabilaviy dinlar bilan bog„liqligidir. 

109. Bizning bosh strategik maqsadimiz qanday jamiyat barpo etish? 

A.  Ozod  va  obod  Vatan,  erkin  va  farovon  hayot,  bozor  iqtisodiyotiga  asoslangan  erkin 

demokratik jamiyat. 

V. Xuquqiy jamiyat. 

S. Bozor iqtisodiyotiga asoslangan erkin demokratik jamiyat. 

D. Rivojlangan demokratik jamiyat. 

110. Ijtimoiy-siyosiy g„oyalar deganda nimani tushunasiz? 

A. Tabiatni o„rganish natijasida hosil bo„ladigan qarashlar yig„indisi tushuniladi.  

V. Inson ruhiyati to„g„risidagi qarashlar yig„indisi tushuniladi.  

S.  Inson  va  insoniyatning  orzu-umidlarini,  maqsad-muddaolarini  ifodalaydigan,  erkin  hayot  va 

adolatli tuzum to„g„risidagi qarashlar yig„indisi tushuniladi. 

D. Asrlar mobaynida paydo bo„lib, to„planib kelgan ilmiy qarashlar yig„indisi tushuniladi. 

111. Mustaqil O„zbekiston Konstitutsiyasining negiziga asos qilib olingan xujjatlar? 

A. . «Inson xuquqlari butun jaxon deklaratsiyasi»; 

V .   Xalqaro xuquq qoidalari; 

S.   BMT xujjatlari  

D. «Inson xuquqlari butun jaxon deklaratsiyasi», Xalqaro xuquq qoidalari,BMT xujjatlari.  

112. Istiqlol mafkurasi e‟tirof etadigan umumbashariy qadriyatlar... 

A) Qonun  ustuvorligi. 

V) Xurfikrlilik. 

S) Tolerantlik. 

D) Inson xaq-xuquqlari ximoyasi. 

113.  «Demokratiya  –  bu  so„z  erkinligi,  vijdon  erkinligi,  iqtisodiy  erkinlik  va  siyosiy 

erkinliklarning  mushtarakligi» iborasi kaysi siyosiy arbobning qalamiga  tegishli? 

A) Franklin Ruzvelt.  

V) Frensis Bekon. 

S) Uinston Cherchill. 

D)  Fransua Mitteran. 

114. «Maxatma» degani qanday ma‟noni bildiradi? 

A) Katta gunox 

V) Anik maksad 

S) Ezgu niyat 

D) Buyuk kalb 

115. G„oyalarning muxim xususiyati qaysi qatorda to„g„ri berilgan? 

A) Odamlarni qiziqtiradi 

V) Odamlarni majburlaydi, aldaydi 

S) Odamlarni maqsad sari etaklaydi, ularni xarakatga  keltiradi 

D) Odamlarni  ishontiradi 

116. Geosiyosat tushunchasi qachon va kim tomonidan birinchi   bor  ishlatilgan? 

A) XVII asrda  Monteske. 

V) XIX asrda Shoven. 

S) XX asr boshlarida Chellen 

D) XX asr o„rtalarida Cherchill 

117. Tadrijiy rivojlanish nima? 

A. Inqilobiy  yo„llar orqali tez taraqqiy etish. 

V. Bosqichma-bosqich asta-sekinlik bilan rivojlanish. 

S. Faqat ma‟naviy tamoyillar asosida rivojlanish. 

D. Faqat mafkuraviy tamoyillar asosida rivojlanish. 

118.  O„zbekistonda  barpo  etilayotgan  jamiyatning  asosiy  tamoyillaridan  birinchisini 

ko„rsating? 

A. Jamiyat hayotining barcha sohalarida qonunning ustuvorligi.  

V. Davlat bosh islohotchi. 

S. Kuchli ijtimoiy siyosat. 

D. Iqtisodiyotning siyosatdan ustuvorligi. 

119. Mafkuraning asosiy maqsadlariga nimalar kiradi? 

A. .Muayyan g„oyaga ishontirish, uyushtirish, safarbar etish  

V. Ma‟naviy – ruxiy rag„batlantirish g„oyaviy tarbiyalash; 

S. G„oyaviy immunitetini shakllantirish, xarakat dasturi bo„lish; 

D. Yuqoridagilarni xammasi. 

120. Muayyan jamiyatning ichki va tashqi taxdidlarga dosh bermasligining sabablari 

nimada? 

A. Axoli sonining kamligida 

V. Mexnatga yaroqli qatlamning kamligida  

S Jamiyat g„oyaviy asosining kuchsizligida  

D. jamiyat, xalq maqsad – muddaolarining aniq emasligida 

121.Mafkurani mutlaqlashtirish nima? 

A. Bunda demokratiya xalq irodasiga qarshi zo„ravonlik asosida amalga oshiriladi. 

V. Ko„ppartiyaviylik o„rniga yakkapartiyaviy siyosiy tuzum qaror topadi. 

S. Iqtisodiyotga markazlashgan rahbarlik qaror topadi. 

D. A va V. 

122. Umuminsoniy qadriyat deganda nimani tushunasiz. 

A.  Millat  manfaatlarini  aks  ettiradigan,  uning  maqsad-muddaolari  uchun  xizmat  qiladigan 

qadriyatlar tizimidir. 

V. Barcha xalqlar manfaatlarini ifodalaydigan, ularning ijtimoiy taraqqiyoti va rivojlanishi uchun 

xizmat qiladigan demokratik qadriyatlar tizimidir. 

S. Davlat va boshqaruv tizimi manfaatlarini aks ettiradigan qadriyatlar tizimidir. 

D. Diniy qadriyat tizimidir. 

123. To„g„ri javobni toping. 

A. Millatlararo totuvlik g„oyasi – umumbashariy qadriyatdir. 

V. Millatlararo totuvlik g„oyasi – milliy qadriyatdir. 

S. Millatlararo totuvlik g„oyasi – diniy qadriyatdir. 

D. Millatlararo totuvlik g„oyasi – etnik qadriyatdir. 

124. Diniy bag„rikenglik g„oyasining mazmuni to„g„ri aks etgan javobni aniqlang. 

A. Turli millat vakillarining tinch-totuv yashashga daovat etuvchi qarashlar yig„indisi. 

V. Xilma-xil diniy eotiqodga ega bo„lgan kishilarning bir zamin, bir Vatanda hamkor, hamjihat 

bo„lib yashashi to„g„risidagi qarashlardir. 

S. Milliy dinni targ„ib etishga qaratilgan qarashlar yig„indisi. 

D. Diniy qadriyatlarning ustivor bo„lishi uchun daovo qiluvchi qarashlar yig„indisi. 

125. Milliy istiqlol mafkurasining negizlari qaysilar? 

A) Umuminsoniy qadriyatlar 

V) Milliy kadriyatlar. 

S) Uzbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi. 

D) Barcha javoblar to„g„ri  

126. O„zbekiston xalqining  milliy istiqlol mafkurasi qanday vazifalarni bajaradi  

A)  Sud xokimiyati vazifalarini  

V)  Jamiyatni jipslashtiradi  

S)  Ijro intizomini 

D)  Saylov qonunchiligini 

127. Mafkuraviy siyosatning turlari 

A) Ichki va tashqi 

V) Ijtimoiy – gumanitar 

S) Talim 

D) tarbiya 

128. Mafkuraning asosiy maqsadlari nima? 

A. Odamlarni muayyan g„oyaga ishontirish va shu g„oya atrofida uyushtirish. 

V. Kishilarni g„oyaviy tarbiyalash va ma‟naviy-ruhiy jihatdan rag„batlantirish. 

S. G„oyaviy immunitetni shakllantirish va harakat dasturi bo„lish. 

D. A va V. 

129. Mafkura nima?  

A.    Mafkura  muayyan  ijtimoiy  guruh  yoki  qatlamning,  millat  yoki  davlatning  manfaatlari  va 

maqsadini aks ettiradigan g„oyalar, ularni amalga oshirish yo„llaridir. 

V.    Mafkura  jamiyatning  barcha  guruhlari  va  ijtimoiy  qatlamlarining  manfaatlari  va 

qiziqishlarini ifodalaydigan g„oyalar, ularni amalga oshirish usul va vositalari tizimidir. 

S.  Mafkura  biron-bir  ijtimoiy  tuzum,  yoki  davrda  amal  qiladigan  g„oyalar  va  ularni  amalga 

oshirish usul va vositalari tizimidir. 

D. Mafkura hukmron guruhlar uchun jamiyatni boshqarishda qo„llaniladigan vositadir. 

130. Mafkuraning dunyoviy ildizlari nima? 

A.  Mafkuraning  dunyoviy  ildizlari  ma‟rifiy  dunyoga  xos  siyosiy,  iqtisodiy,  ijtimoiy,  madaniy 

munosabatlar majmuidir.   

V.  Mafkuraning  dunyoviy  ildizlari  olam  va  borliq  to„g„risidagi  ilohiy  va  diniy  qarashlar 

yig„indisidir.  

S. Mafkuraning dunyoviy ildizlari tasavvuf ta‟limotidan iborat qarashlardir. 

D. A va V. 

131. Qanday xollarda mafkura maydonida O„zbekiston uchun yot g„oyalar paydo bo„lishi 

mumkin? 

A) Mafkura maydonida rivojlanish bulmasa 

V) Mafkura maydonida sustkashlik bulsa. 

S) Mafkura tashki olamda jiddiy urganib chikilsa.  

D) Mafkura maydonida bushlik paydo bulsa. 

132. Milliy mafkurani shakllantirish nimalarga bog„lik? 

A) Millatimiz islom diniy ekstremizmi ta‟siriga berilmasligiga bog„liq 

V) Kommunistik g„oya ta‟sirini kamaytirish 

S) Iqtisodiy samardorlikka bog„liq 

D) Jamiyatimiz, millatimiz o„z oldida qo„ygan ezgu muddao va vazifalarni aniq-ravshan belgilab 

olishga bog„liq. 

133. Quyida keltirilganlardan qaysi  biri mafkuraning  maqsadlariga kirmaydi? 

A)  G„oya atrofida uyushtirish. 

V)  G„oyani amalga oshirish. 

S)  G„oyaviy tarbiyani amalga oshirish. 

D) G„oyaviy tarqoqlikni vujudga keltirish. 

134. Mafkuraning asosiy maqsadlariga nimalar kiradi? 

A. .Muayyan g„oyaga ishontirish, uyushtirish, safarbar etish  

V. Ma‟naviy – ruxiy rag„batlantirish g„oyaviy tarbiyalash; 

S. G„oyaviy immunitetini shakllantirish, xarakat dasturi bo„lish; 

D. YUqoridagilarni xammasi. 

135. Milliy g„oyaning ma‟naviy sohadagi vazifalarini ko„rsating? 

A.Ma‟naviy qadriyatlarimizni ilm-fan va taraqqiyot yutuqlari bilan boyitish. 

V. O„zligimizni chuqurroq anglash. 

S. Milliy g„oya va istiqlol mafkurasi tamoyillarini xalqimiz qalbi va ongiga singdirish.  

D.  Hamma javoblar to„g„ri. 

136. I. A. Karimovning «O„zbekistonning O„z istiqlol va taraqqiyot yo„li» asari qachon 

chop etilgan? 

A. 1991 yilda  

V. 1989 yild 

S 1992 yilda  

D. 1993 yilda 

137. Milliy istiqlol mafkurasining moxiyati nima? 

A)    Xalkimizning  maksad  muddaolarini  ifodalaydigan,  uning    o„tmish    va  kelajagini  bir-biri 

bilan bog„laydigan, asriy  orzu-istaklarni amalga oshirishga xizmat qiladigan g„oyalar  tizimidir. 

V) Jamiyat oldida  turgan vazifalarni o„zida  mujassam etgan g„oyalar yig„indisi. 

S) Xalqimizning o„tmishi bilan xozirgi kunini bog„lovchi g„oyalar majmui. 

D) Xalkimizning milliy an‟analarini o„zida mujassamlashtirgan g„oyalar yig„indisi. 

138. Milliy istiklol mafkurasining asosiy tamoyillari qaysilar? 

A)    Mamlakatimiz  mustakilligini  mustaxkamlash,  uning  xududiy  yaxlitligi  va  sarhadlar 

daxlsizligini ta‟minlashda  yordam berish. 

V)  Konunning ustuvorligi, demokratiya va o„z-o„zini boshqarishining xayotda mustaxkam o„rin 

egallayotganiga asoslanganlik. 

S)  Milliy va umuminsoniy qadriyatlarning uyg„unligiga  tayanish. 

D)  Xalqaro xukuq qoidalariga mos kelishi.  

139. Milliy istiqlol mafkurasining  tarixiy ildizlarini aniklang? 

A) Ajdodlarimizning ibrati xayoti, tafakkur tarzi, amaliy faoliyati, bunyodkorlik ishlari. 

V)  Xalqimizning eng yaxshi  urf-odatlari.  

S)  Utmishdagi tarixiy xodisalar. 

D) An‟analari, qadriyatlari. 

140. O„zbekistonda qanday jamiyat barpo etilmoqda? 

A. Demokratik jamiyat. 

V. Bozor iqtisodiyotiga asoslangan erkin demokratik jamiyat. 

S. Siyosiy va iqtisodiy jihatdan rivojlangan jamiyat. 

D. Ijtimoiy  yo„naltirilgan barqaror bozor iqtisodiyoti, ochiq  tashqi siyosatga asoslangan kuchli 

demokratik huquqiy davlat va fuqarolik jamiyati. 

141. Iqtisodiyotni erkinlashtirishdagi bosh vazifa nimalardan iborat? 

A. Xususiy biznesga ko„proq erkinlik berish. 

V. Moliya va bank tizimini isloh etishni chuqurlashtirish. 

S. Davlatning nazoratchilik va boshqaruvchilik vazifalarini cheklash. 

D. Iqtisodiyotning barcha  soha va tarmoqlarini erkinlashtirish. 

142.  Mafkuraning diniy ildizlari nima? 

A. Mafkuraning diniy ildizlari yakkaxudolik g„oyalariga asoslangan qarashlar yig„indisidir.   

V. Mafkuraning diniy ildizlari ko„pxudolik g„oyalariga asoslangan qarashlar yig„indisidir.  

S.  Mafkuraning  diniy  ildizlari  inson  ongi  va  ruhiyatining  o„zaro  bog„liqligini  diniy  ta‟limotlar 

orqali talqin etilishidir. 

D. Mafkuraning diniy ildizlari ilk diniy qarashlardan iborat qabilaviy dinlar bilan bog„liqligidir.