Tertium Organum

the birth of ideas, 
is the light which comes from love, then this 
light comes from a 
great flame.
In this everlasting flame, in which all 
mankind and the whole of the world are burning, all the forces of the human 
spirit and genius are developed and refined; and perhaps it is precisely from 
this flame, or with the help of it, that a new force will spring into being which 
will lead those who follow it away from the shackles of matter. 

---

Without using any allegories it can be said that love, as the strongest of all emotions, 
reveals in the soul of man all its manifest and hidden qualities, and it can disclose those 
new 
qualities which now are the subject of occultism and mysticism and are so deeply 
hidden that, in most cases, men even refuse to admit the possibility of their existence. 
Voluptuousness -
to all hair-shined despisers of the body a thorn and a stake - cursed 
as 'the world' by all other worldlings: for it mocketh and befooleth all teachers of 
confusion and error. 
Voluptuousness - to the rabble the slow fire whereon it roasteth; to all worm-eaten 
wood, to all stinking rags, an ever-ready oven of lust and lechery. 
Voluptuousness - to free hearts, innocent and free, the garden-joy of the earth, the 
overflowing gratefulness of the future to the present. 
Voluptuousness - sweet poison only to the withered, but a grand cordial to the 
lion-willed and a reverently stored king of wines. 
Voluptuousness - the happy prototype of a higher happiness and of the highest 
hope. For to 
many
an one marriage is promised, and more than marriage -
To many an one that is more strange to himself than are man and woman - and 
who comprehendedeth wholly 
how strange
are man and woman to one another?* 
I have dwelt so long on the question of the understanding of love, because it is of the 
most vital importance; for to the majority of people approaching the threshold of the 
mystery, it is precisely from this side that much becomes opened or closed and because 
for many precisely this question constitutes the greatest obstacle. 
The most important thing in love is 
that which is not,
which is 
completely
non­
existent from an ordinary everyday materialistic point of view. 
In this sensing of that which is not, and in the contact thus reached with the world of 
the miraculous, i.e. the truly real, lies the principal meaning of love in human life. 
It is a well-known psychological fact that at moments of very intense experience, 
great joy or great suffering, everything happening around seems to a man 
unreal,
a 
dream. This is the beginning of the awakening of the soul. When a man begins to be 
aware, in a dream, that he is asleep and that what he sees is a dream, he awakes. In the 
same way a soul, when it begins to realize that all visible life is but a 
* F. W. Nietzsche, 
Thus Spake Zarathustra, 'Of 
The Three Evils', trs. A. Tille, 
Everyman's Library, J. M. Dent & Sons, London, 1933 and Modern Library, New 
York, 1966. 

---

dream, approaches awakening. And the stronger, the more vivid the experiences of a 
man, the quicker may come the moment of consciousness of the unreality of life. 
It is very interesting to examine love and men's attitude to love, using the same 
method and the same analogies as those applied to the comparative study of different 
dimensions. 
We should again imagine a world of plane-beings, examining phenomena which 
come to their plane from another unknown world (such as the change of the colour of 
lines on the plane which are actually due to the rotation of a wheel with multi-coloured 
spokes passing through the plane). The plane-beings suppose that these phenomena 
originate on their plane from causes also lying on the plane, and that they also end 
there. And all similar phenomena are for them identical, such as the two circles which 
actually belong to quite different objects.* On this basis they build their theories and 
their ethics. And yet, if they were bold enough to abandon their 'two-dimensional' 
psychology and to understand the true nature of these phenomena, then