Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

 
46 
настоящего» (созерцание сегодняшнего), «настоящее будущего» (надежда, 
ожидания). Таким образом, 
время существует только в уме человека
, который 
вспоминает, созерцает, ожидает. Значит, времени до Бога не было. 
Движение истории и исторического процесса
.
История, по мнению 
Августина, разворачивается в двух царствах:
«Граде земном»
и 
«Граде 
Божьем».
Первый
- составляется из людей, желающих жить в мире своего рода 
по плоти
, а 
другой
– из желающих жить 
по духу
. Два града созданы двумя родами 
любви: земной – любовью к себе, доведенной до презрения к Богу, и небесной – 
любовью к Богу, доведенной до презрения к самому себе. 
Град земной
– это мир 
зла и сатаны, 
Град Божий
– это мир добра и Бога, где по любви служат взаимно 
друг другу. Вся история человечества – это борьба двух градов. 
История 
закончится вторым пришествием Христа
, который будет судить народы и 
каждого человека в отдельности за деяния земной жизни. Поэтому, 
вне Града 
Божьего, вне Церкви нельзя обрести спасение души.
Итак, 
высшей целью человеческой жизни должна стать любовь к Богу
и 
осознание полной зависимости человека от Всевышнего. 
Бог – исходный и конечный пункт всех помыслов и поступков человека. 
Личность человека, его свобода, воля и разум перед лицом Бога. Августин 
утверждает, что 
человек
есть разумная душа
, которая пользуется земным телом. 
Но 
он стремится к Богу
, потому что в нем он находит любовь, покой и благодать.
К Богу есть 2 пути. 
1.
Путь познания разумом, при помощи теологии и философии. 
2.
Путь через веру, проявляющуюся в воле человека. 
Воля позволяет подражать Христу. Поэтому воля и вера, ведущие человека 
по жизни, гораздо выше ума, который часто склонен к ошибкам. 
Вера есть самостоятельный и высший источник Истины. Разум подкрепляет 
положения веры, но сам Истину обрести не может, поэтому