Текст в системе обучения русскому языку и литературе

әже
, 
әне
, 
әке
, 
қайынаға
, 
қатын
. Приведем примеры, в которых актуализируются 
данные лексемы.: 
– 
Камшат сидела спокойно, не зная об ожидающей ее участи. 
Когда незнакомый человек взял ее на руки и понес из комнаты, она 
испуганно вздрогнула
. 

---

174
– 
Апа, апа
!.. 
Аже, аже
!.. – 
в слезах закричала она
[5: 129]. 
В следующем примере наличие слова 
хатын
, что означает 
„жена‟, „замужняя женщина‟, говорит о грубоватом отношении мужа 
к жене:
– 
Когда гости сели и взаимные расспросы о здоровье и 
благополучии закончились, Кулиншак повернулся к своей жене. 
–
 Эй, хатын, ставь котел гостям
!
– приказал он
[5: 131]. 
В казахском языке значение слова 
әне
означает и „теща‟, и 
„свекровь‟: 
– 
Тогда женщины распахнули двери
. 
– 
Входите, входите
! – 
приглашали они кого-то, стоявшего за 
дверью, и оглядывались в сторону жениха
: 
– 
Встречайте, идут ене
! [5: 205]. 
Таким образом, казахские вокативы-существительные органиче-
ски входят в художественную ткань русского текста романа М.О. 
Ауезова «Путь Абая», обозначают определенные реалии, не имеющие 
аналогов в русском быту, и передают национально-специфическую 
атмосферу, тончайшие смысловые оттенки, семантические нюансы, 
без чего невозможно полное понимание художественного произве-
дения.
Литература: 
1.
Айтматов Ч. Прощай, Гульсары. – Фрунзе: Кыргызстан, 1967. – 568 с. 
2.
Василевич А.П. Бурый и коричневый. История сосуществования и борьбы // 
Язык. Сознание. Культура: сб. статей / Под ред. Н.В. Уфимцевой, Т.Н. 
Ушаковой. – М.-Калуга: Эйдос, 2005. – С. 270-284. 
3.
Жаркынбекова Ш.К. Концепты цвета в казахской и русской лингвокуль-
турах. Монография. – Алматы: Қазақ университеті, 2004. – 224с. 
4.
Бахтикиреева У.М. Творческая билингвальная личность (особенности 
русского текста автора тюркского происхождения). Монография. – Астана: 
Издательство «ЦБОиМИ», 2009. – 259 с. 
5.
Ауезов М.О. Путь Абая. – Т. 1, 2. – М.: Художественная литература, 1971. 

---

175