Tashkiliy qism Salomlashish 2 Davomatni aniqlash

Diniy ekstremizmning yoshlar dunyosi uchun xavfi. Mutaxassis­lar fikricha, islomiy ekstremizm va u bilan bog'liq terrorizm dunyoning 15 dan ortiq mamlakatlariga alohida tahdid solmoqda. Yer kurrasining turli qifalarida joylashgan bunday mamlakatlarni shartli tarzdabir necha guruhga bo'lish mumkin.
Birinchi guruhga mansub Shimoliy Afrikadajoylashgan ayrim arab mamlakatlari, jumladan, eng katta arab davlati bo'lgan Misr Arab Respublikasi uchun diniy ekstremizm bilan bog'liq terrorchilik harakatlari haqiqiy muammoga aylandi. 1970-1980-yillarda bunday jarayon Tunisni qamrab oldi.
Mazkur mintaqada joylashgan yana bir arab davlati Jazoirdagi diniy ekstremistik tashkilotlarning qo'poruvchilik faoliyati tufayli o'n minglab begunoh insonlar halok bo'lgan bo'lsa, radikal islomchilar hokimiyatni boshqarayotgan Sudanda mana o^cn yildan oshiqroq vaqtdan beri ichki ijtimoiy-siyosiy barqarorlik mutlaqo izdan chiqqan, Darfur 
mintaqasi esa bugungi dunyoning eng fojiali nuqtalaridan biriga aylandi. Ustiga-ustak, ushbu mamlakat hududi turli xildagi terrorchi unsurlar to'pla-nayotgan va harbiy tayyorgarlikdan o'tayotgan o'nlab jangarilar uyalari amal qilayotgan xatarli joyga aylandi.
Ikkinchi guruhga Osiyo qif asida joylashgan yana bir necha arab davlatlarini kiritish mumkin. Turli-tuman siyosiy, iqtisodiy va diniy-mafkuraviy sabablarga ko'ra, Falastin hududlari, Iroq Respublikasi diniy ekstremizm bilan bog'liq terrorchilik harakatlaridan katta talafot ko'rmoqda. Saudiya Arabistoni Podshohligida ham terrorizm o'zining mudhish qiyofasini namoyon etmoqda. Vaziyatning keskinlashib ketishi diniy arboblarning aksilterror siyosatini faol qo'llab-quvvatlashga jalb qilinishiga olib kelmoqda. Xususan, 2003-yilning fevralida Saudiya Arabistoni ulamolar Kengashi Podshohlikdagi chet el fuqarolariga hujum qilishni taqiqlovchi fatvo chiqardi. Unda chet elliklarga «kofir» deb qarash islom tamoyillariga mutlaqo zid ekani ta'kidlanadi^”
Diniy ekstremistik faoliyatning uchinchi o'chog'i Janubi-Sharqiy Osiyo mintaqasida joylashgan deyish mumkin. Ushbu xatarning olovli nafasi, ayniqsa, Pokiston, Indoneziya, Malayziya hamda Hindiston va Fili ppinning ayrim hududlaridao'zining halokatli oqibatlarini namoyon etmoqda. Boshqacha aytganda, qadim-qadimlardan buddaviylik, hinduiylik, islom va boshqa dinlarga e'tiqod qiluvchilar tinch-totuv yashab kelgan ulkan hududda ham ekstremizmning qo'poruvchilik salohiyati o'zini ko'rsatmoqda.

Uyga vazifa: mavzuga doir rasm chizish

Sinf rahbati: Sobirova N.M
MMIBDO`: Akkulova G.B
Sana: 18.12.2015
15-mavzu: Odam savdosiga qarshi kurash
Maqsad: O`quvchilarga sog`lom turmush tarzi haqida tushuncha berish. O`quvchilarni vatanparvarlik ruhida tarbiyalash. Mustaqil hayotga tayyorlash
Tashkiliy qism:
1.Salomlashish 2) Davomatni aniqlash
Darsning borishi
O‘zbekiston Respublikasida demokratiya umuminsoniy prinsiplarga asoslanadi, ularga ko‘ra inson, uning hayoti, erkinligi, sha’ni, qadr-qimmati va boshqa daxlsiz huquqlari oliy qadriyat hisoblanadi.
(O‘zbekiston Respublikasining Konstitutsiyasi. 13-modda)
Inson huquq va manfaatlarini himoya qilish masalasi davlatimiz siyosatining, milliy qonunchilik tizimining asosini tashkil etadi. Mazkur me’yorlarning amalda ifodasini topishi borasida keng ko‘lamli ishlar amalga oshirilayotir.
Inson huquqlarini himoya qilish, jamiyat taraqqiyoti va davlatlar rivojiga jiddiy xavf tug‘dirayotgan transmilliy jinoyatchilikka qarshi kurashish alohida e’tiborda. Xususan, odam savdosi ana shunday jinoyatlardan biri bo‘lib, mamlakatimizda bunday jinoyatlarning oldini olish, unga qarshi kurashishga, jumladan, fuqarolarning huquqiy madaniyatini oshirishga alohida e’tibor qaratilayotir. Masalaga keng jamoatchilik e’tiborini jalb qilish, bunday tuban jinoyatlardan yoshlarimizni ogoh etish maqsadida turli ta’sirchan vositalardan unumli foydalanilmoqda.
Bu borada tegishli qonunchilik asoslari yaratilgan. 2008 yilda mamlakatimizda “Odam savdosiga qarshi kurashish to‘g‘risida”gi, “Birlashgan Millatlar Tashkilotining Transmilliy uyushgan jinoyatchilikka qarshi konvensiyasini (Nyu-York, 2000 yil 15 noyabr) to‘ldiruvchi Odam savdosining, ayniqsa, ayollar va bolalar savdosining oldini olish hamda unga chek qo‘yish va uning uchun jazolash haqidagi Protokolni ratifikatsiya qilish to‘g‘risida”gi qonunlar qabul qilindi.
Prezidentimiz Islom Karimovning 2008 yil 8 iyulda qabul qilingan “Odam savdosiga qarshi kurashish samaradorligini oshirish chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi qarori bu turdagi jinoyatlarga qarshi kurashish va ularning oldini olish borasidagi ishlar ko‘lamini yanada kengaytirishda muhim omil bo‘lmoqda. Mazkur qaror asosida 2008-2010 yillarda odam savdosiga qarshi kurashish samaradorligini oshirish bo‘yicha Milliy tadbirlar rejasi tasdiqlandi. Shuningdek, Odam savdosiga qarshi kurashish bo‘yicha Respublika idoralararo komissiyasi tuzildi.
Mamlakatimizda inson, uning hayoti, erkinligi, sha’ni, qadr-qimmati va boshqa daxlsiz huquqlari oliy qadriyat hisoblanishi alohida ta’kidlandi. Bosh qomusimizning 26-moddasiga muvofiq, hech kim qiynoqqa solinishi, zo‘ravonlikka, shafqatsiz yoki inson qadr-qimmatini kamsituvchi boshqa tarzdagi tazyiqqa duchor etilishi mumkin emas.
Insonning bu kabi konstitutsiyaviy huquqlari xalqaro huquq normalariga to‘la mos bo‘lib, xususan, Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasining 4-moddasiga ko‘ra, hech kim qullikda yoki erksiz holatda saqlanishi mumkin emas, qullik va qul savdosining barcha ko‘rinishlari taqiqlanadi.
Bu huquqiy kafolatlarni hayotga to‘la tatbiq etish borasida mamlakatimizda izchil chora-tadbirlar amalga oshirilmoqda. Xususan, odam savdosining oldini olishga qaratilgan sa’y-harakatlar keskin kuchaytirildi. Bu jinoyat oqibatida jabr chekayotgan insonlarni aniqlash, ularga zarur yordam ko‘rsatish ishlari davom ettirilmoqda. Bu borada huquqni muhofaza qiluvchi idoralar va jamoat tashkilotlari hamkorligi keng yo‘lga qo‘yilgan. Ular odam savdosining oqibatlarini targ‘ibot-tashviqot, tushuntirish ishlari olib borish, seminar-treninglar, davra suhbatlari va boshqa tadbirlar o‘tkazish orqali keng ommaga yetkazmoqda. Natijada bugungi kunda ko‘pchilik bu jinoyatning mohiyatini anglab yetayotir.
Ammo shunga qaramay, odam savdosi bilan bog‘liq jinoyatlar hamon uchrab turibdi. Joriy yilning to‘qqiz oyi davomida prokuratura idoralariga shunday mazmundagi mingdan ziyod shikoyat tushgani buni tasdiqlaydi. Murojaatlar bo‘yicha ko‘rilgan chora-tadbirlar tufayli aybdorlar aniqlanib, zarur choralar ko‘rilmoqda.
Uyga vazifa: mavzuga doir rasm chizish

Sinf rahbati: Sobirova N.M

MMIBDO`: Akkulova G.B
Sana: 25.12.2015
16-mavzu: O`quvchi etiketi
Maqsad: O`quvchilarga sog`lom turmush tarzi haqida tushuncha berish. O`quvchilarni vatanparvarlik ruhida tarbiyalash. Mustaqil hayotga tayyorlash
Tashkiliy qism:
1.Salomlashish 2) Davomatni aniqlash
Darsning borishi
Qadim zamonlardan boshlab barkamol insonni shakllantirishning asosiy mezoni sifatida aqliy yetuklik, sog‘lom fikr, yuqori iste'dod, ijodkorlik, yaxshi xulq, nafosat tarbiyasini shakllantirish tushunilgan. Jamiyatda axloqiy yuksaklik darajasini fuqarolarning axloqiy madaniyati belgilaydi. Axloqiy madaniyat shaxsning jamiyat axloqiy tajribalarini egallashi, bu tajribalardan boshqa odamlar bilan bo‘lgan munosabatlarida foydalanishi, o‘zo‘zini muntazam takomillashtirib borishi singari jihatlarni o‘z ichiga oladi. Qisqasi, u shaxs axloqiy taraqqiyotining belgisi hisoblanadi. Zero, axloqiy madaniyat axloqiy tafakkurning qator unsurlarini o‘z ichiga olgan tuzilmadir. U shaxsning o‘zgalar bilan o‘zaro munosabatlarida namoyon bo‘ladi. Ana shu talabdan kelib chiqqan holda, Siz, aziz yoshlar mustaqil fikrlash qobiliyatiga ega bo‘lgan, ongli yashaydigan barkamol shaxs bo‘lib voyaga yetishingiz lozim. Ma’lumki, axloq shaxs taraqqiyotining yuqori bosqichi bo'lgan ma'naviy komillikning poydevorini tashkil etadi. “Axloq, – deb ta'kidlaydi Prezident Islom Karimov, – bu eng avvalo insof va adolat tuyg‘usi, imon, halollik degani. Qadimgi ajdodlarimiz komil inson haqida butun bir axloqiy talablar majmuini, zamonaviy tilda aytsak, sharqona axloq kodeksini ishlab chiqqanlar. Inson qalbida haromdan hazar, nopoklikka, adolatsizlikka nisbatan murosasiz isyon bo‘lishi kerak. Shunday odamgina lafzini saqlaydi, birovning haqqiga xiyonat qilmaydi, sadoqatli bo‘ladi, Vatani, xalqi uchun jonini fido etishga ham o‘z jonini ayamaydi”. Axloq talablari kishining fe'l-atvori va faoliyatida o‘z ifodasini topadi. Bunda ba'zi xatti-harakatlar axloqiy, ba'zilari axloqsizlik deb baholanadi. Davr o‘zgara borgani sari har qanday hodisa kabi axloq ham o‘zgaradi, rivojlanib, takomillashib, ma'naviy madaniyatning ko‘rinishlaridan biriga aylanib boradi. Axloq – ijtimoiy ong shakllaridan biri bo'lib, uning mohiyati shaxs xattiharakatlari, yurish-turishi, turmush tarzi, hayot kechirish tamoyillari, qoidalari, shuningdek, ijtimoiy munosabatlar mazmunini ifodalaydi. Axloq – olamni ma'naviy-amaliy o‘zlashtirishning o‘ziga xos usuli, kishilar ma'naviy xayotining zaruriy shartidir. Axloqning o‘ziga xos xususiyati shundaki, u san'at, siyosat, fan singari hayotning bir sohasidagina emas, universal xususiyatga ega bo‘lib, hayotning barcha jabhalarida amal qiladi. Har qanday jamiyat o‘z rivojlanishining turli bosqichida muayyan tartiblarga rioya qilishning alohida mexanizmlariga muhtojdir. Axloq ijtimoiy manfaatlar bilan bir vaqtda individual manfaatlarning ham ta'minlanishini nazarda tutadi. Shuning uchun ham jamiyatning axloqiy normalari bir paytning o‘zida ham ijtimoiy, ham individual taraqqiyot uchun uyg‘unlashtiruvchi zaruriyat sifatida mavjuddir. Demak, axloq ijtimoiy hodisa sifatida jamiyatning ma'naviy-ruhiy hayotida o‘ziga xos muhim ahamiyatga ega. Muayyan millat qiyofasi, uning kishilik taraqqiyotidagi o‘rni belgilanayotgan jarayonda mazkur tushuncha asosiy mezonlardan biri bo‘lib xizmat qiladi. Xulq-odob madaniyati mazmun mohiyatiga ko‘ra, inson odobining, aniqrog‘i inson axloqiy komilligining o‘ziga xos ifodasidir. “Xulq-odob madaniyati” deb — shaxs muomala va hayot faoliyatining barcha sohalarida umuminsoniy axloqning qoida, dastur talablari, chegaralash va taqiqlashlariga asoslanadigan munosabatlarga aytiladi. Axloqiy qadriyatlarning egallanishi, insonning amaliy faoliyatida ularga amal qilishi xulq-odob madaniyatning asosiy mohiyatini tashkil qiladi. Xulq-odob madaniyati avvalo, ijtimoiy-iqtisodiy omillarga, axloqiy tamoyillar, ideallar va qadriyatlarning shakllanishi sharoitga bog‘liq bo‘ladi. Shu bilan birga, xulq-odob madaniyati — inson faoliyatida axloqiylik talablar qay darajada chuqur va mukammal jamlanganligining, uning o‘z faoliyati va ongida ijtimoiy talablarini qay darajada singdira olganligining, inson faoliyati madaniy me'yorlar qay darajada mujassam etganligi ko‘rsatkichidir. Xulq-odob madaniyati ikki xil insoniy fazilat va omil – axloq bilan madaniyatning mujassami, ularning amalda namoyon bo‘lishining o‘ziga xos ko‘rsatkichidir. Bu esa inson farzandini takomilga, komillikka yetkazish yo‘llaridan biri. Uning vositalari ko‘p. Ularning bir qismi an'anaviy tarbiya vositalari bo‘lsa, yana bir qismi zamonaviy vositalardir. Odatda, har ikki turdagi vositalardan foydalaniladi. Chunonchi, maktabgacha bo‘lgan axloqiy tarbiyada ertak va rivoyatlar vositasidagi an'anaviy tarbiya bilan o‘yinchoqlar va o‘yinlar vositasidagi zamonaviy tarbiya muvaffaqiyatli qo‘llaniladi. Bunda bola qizg‘anchiqlik, g‘irromlik qilmaslikka, halol bo‘lishga o‘yinlar yordamida da'vat etiladi.
Axloq o‘zining me'yor va qoidalari yordamida inson odobini boshqarib boradi. Jamiyatda axloqning yuksaklik darajasiga axloqiy madaniyat, deb ham ta'rif berishadi. Yuksak axloqiy madaniyatga ega bo‘lgan shaxsdan kim manfaatdor? Ushbu madaniyat darajasiga yetish uchun nimalarga e'tibor berish kerak? degan savollar barcha davrlarda, shuningek, bugungi kunda ham o‘zining dolzarbligini yo‘qotmagan. Demak, bunday madaniyatli shaxsdan oila, mahalla, jamiyat, davlat manfaatdor. Shu o‘rinda yangi bir savol tug‘iladi: “Xo‘sh, Vatan o‘zi qayerdan boshlanadi?” “Nima uchun vatan manfaatdor?” Vatan – insonning tug‘ilib o‘sgan go‘sha, oilasi, mahallasi, insonning avlodajdodlari tug‘ilib o‘sgan joy. Butun bir xalq, ularning ajdodlari azaldan istiqomat qilib kelgan makon. Inson o‘zining tug‘ilib o‘sgan go‘shasini sevishi, unga talpinib yashashi, Vatanining rivoji uchun o‘zining beminnat hissasini qo‘shishi lozim.
Oila sog‘lom ekan – jamiyat mustahkam, jamiyat mustahkam ekan – mamlakat barqarordir. Shuning uchun ham oila jamiyatning asosiy bo‘g‘ini sifatida e’tirof etilib, bolaning shaxs sifatida shakllanishi, kelgusida jamiyatda o‘z o‘rnini topishi hamda ma'naviy barkamol inson bo‘lib yetishishida asosiy poydevor hisoblanadi. Xalqimizning tarixiga nazar tashlasak, eng qimmatli an'analar: halollik, rostgo‘ylik, or-nomus, sharm-u hayo, mehr-u oqibat, mehnatsevarlik kabi barcha insoniy fazilatlar eng avvalo oilada shakllangan. Odobli, bilimdon va aqlli, mehnatsevar, imon-e’tiqodli farzand nafaqat ota-onaning, balki butun jamiyatning eng katta boyligidir. Demak bola oilada millatning qiyofasini ko‘radi, shu muhitda uning tabiati, dunyoqarashi va axloqiy qiyofasi shakllanadi.

Uyga vazifa: mavzuga doir rasm chizish

Sinf rahbati: Sobirova N.M
MMIBDO`: Akkulova G.B

Sana:15.01.2016

17-mavzu: “Balli yigitlar” sinflararo tanlov
Maqsad: O`quvchilarga sog`lom turmush tarzi haqida tushuncha berish. O`quvchilarni vatanparvarlik ruhida tarbiyalash. Mustaqil hayotga tayyorlash
Tashkiliy qism:
1.Salomlashish 2) Davomatni aniqlash
Darsning borishi