Tarbiyainstituti m illiy va harakatli

15K aykovus.  „Qobusnoma“ .  T.,  0 ‘qituvehi,  1 9 7 3 .27-bet
30

---

olomonning  ichiga  yetmagil,  chavgon  o‘yininmg  yo‘li  shudir.  Shu 
bilan birga,  marraga yetkazishga muvaffaq bo‘l...“
Ot  tanlash  va  uni  sotib  olish  xususida  ham  Kaykovus  ajoyib 
pand-u  nasihatlami  bayon  qiladi:  „Ey  faizand,  agar  ot  olmoq 
tilasang  hushyor  bo‘l,  to  xato  qilmagaysanki,  ot  bila  odamning  zoti 
birdek  bo‘lur...  Donishlar debdurlarki, jahon  odam bila  barnodur va 
odamlar  hayvonlar bila  bamodur.  Hayvonlar jumlasining yaxshirog‘i 
otdur.  U ni  aziz  tutmoq  ham  kadxudolikdur  va  ham  muruwat- 
dandur.  Masalda  ayturlarki,  otni  va  libosni  yaxshi  tutgil,  toki  ot  va 
libos  ham seni yaxshi tutgay.
Otning  yaxshi  va  yomonin  bilmoq  odamlaming  yaxshi  va 
yomonin  bilmakdin  mushkuldur,  nedinkim,  odam  so'zlaydur  va 
uning  qandayligin  so‘zining  ma'nosidan  bilsa  bo‘lur.  Ot  so‘zlamas 
va  uning  davosi  diydoridur.  Aw al  otning  diydoriga  qaragil, 
diydoriga  nazar etgan  kishi  xato  qilmaydur,  nedirkim,  yaxshi  otning 
surati yaxshi bo‘lur va yomonning surati yomon bo‘lur“.
Otlar  ma’lum  fazilatlarga  ega  bo'lgandan  keyin,  albatta  ularda 
tegishli  kamchilik  yoki  ayblar  ham  bo‘ladi. 
Kaykovusning 
bildirishicha  har  ayb,  illatning  bir  oti  bordur.  Bunday  otlaming 
alomatlari  yoki  nuqsonlaridin:  go'ngchilik,  ammo  ot,  ya’ni  shabko‘r 
ot,  kar  ot,  chap  ot,  shilpiq  ko‘zli,  ahvol yoki  g‘ilay  ot,  arjal  va  ahil 
ot,  ya’ni oyog‘i oq shum bo'lur,  ko‘k  ot,  murg‘a ot,  ya’ni ko‘zi qaro 
ot,  bura  yoki  qo‘ng‘ir  ot,  axvar  ot,  ya’ni  ikki  oyog‘i  qiyshiq,  koyig‘ 
ot,  ya’ni  kokilining  ustida  tik  mo‘yi  bo'lgan  ot,  makxu  ot,  ya’ni 
tuyog'i kichik  ot  ham  shum bo‘lur,  uni  axnaf ot  ham  derlar.  Otning 
qo‘l  va  oyog‘i  uzun  bo‘lsa  yomon  bo‘lur,  buningdek  otni  afrak 
derlar.  Azal  ot,  ya’ni  quyrug‘i  egri  ot,  it  quymqlik,  afxaj  ot,  asbak 
ot,  amn  ot.  Shams  ot  ko‘p  kishnovchi va  tishlovchi bo‘lur,  zarrot  ot 
tepag‘on  bo‘lur,  qarg‘a  ko‘z  ot  ham  yomon  bo‘lur.  Shunday  qilib, 
yigirma to ‘rt xil aybni batafeil bayon qilib beradi.
Kaykovusning  ta'kidlashicha,  „...toki  ular  menga  otda  yurmoq, 
nayza  urmoq,  zavbin  otmoq,  chavgon  urmoq,  buymq  qilmoq  ilmin 
o'rgatgaylar.  Men  ulaming  yonida  yurib,  bir  oz  fursatda  ot  ustida 
yurishning  barcha  ilmini  o‘rgandim  va  hunarlarini  bildim.  Undan 
so‘ng  Manzar  sohib  va  Rayhon  xodim  meni  otamning  oldiga  olib 
borib  dedilar:  „Ey  amir,  agar  raxsat  bersangiz  erta  tongda  sahroda 
farzandingiz  amirzoda  o‘ynasa,  siz  uning  barcha  o'rgangan  ishlarin 
ko‘rsangiz“.  Amir:  „Ko‘p  yaxshi bo‘lur!“,  — dedi.  Men ikkinchi kun 
hama  bilg'on  ilmim  va  hunarimni  otamga  namoyish  qildim,  otam 
hojib  va  xodimga  yaxshi  xiTatlar  in’om  qildi.  Undan  so‘ng  ularga 
dedi:  „Farzandimga  o‘rgatg‘on  ishlaringizni  barchasin  yaxshi
31

---

bilibdur,  hunarlarning  yaxshisin  o'rgatmishsizlar,  lekin  yana  bir 
zarur  hunar  qolibdur“.  Ular  dedilar:  „U1  na  hunardur?“.  Otam 
dedi:  „Bu  o'rgatgon  lnmarlaringizni  zarur  vaqtda  farzandim  uchun 
boshqalar  ham  qila  olur,  lekin  uning  o ‘zi  qiladurgon,  uning  uchun 
boshqalar  qila  olmayturgon  hunar  qolibdur“.  Amir:  „Suvda
yuzmakdurkim,  bunday ishni farzandim uchun  hamma  odamlar qila 
olmas“,— dedi.
Shundan  keyin  ikki  malloxni,  ya’ni  ikki  kemachini  keltirib, 
meni  ularga  topshirdi.  Ular  menga  yuzmak  hunarini  o‘rgatdilar. 
Men  xurram-noxurramlik  bila  ul  ishga  mashg‘ul  bo‘ldim  va  yaxshi 
o'rgandim.  Bir vaqt  bir  necha  kishi bila  kemaga  kirib  (o'tirib)  Dajla 
daryosidin  o‘tar  bo‘ldik.  Tog‘gira  otliq  joyda  girdob  bor  erdi  va 
xavflig'  joy  erdi.  Ustod  kemachilar  undin  ko‘p  mashaqqatlar  bila 
o‘tar  erdilar.  Biz  kema  bila  o‘sha joyga  yetushdik.  Ammo  kemachi 
usta  ermas  va  kemani  nechuk  surarin  bilmadi.  Alqissa,  yigirma yetti 
chog‘liq  kishi  barcha  birdan  g‘arq  bo'ldik.  Ammo  men  va  bir  kishi, 
ya’ni  mening  g‘ulomim,  uni  ziyrak  Kaykovus  der  erdilar,  suzib 
chiqdik.  Bu  voqeadin  so‘ng  otamning  mehri  ko‘nglumda  behad 
ziyoda  bo‘ldi,  sadaqalar  berdim  va  ko‘p  duolar  qildim.  Men 
otamning  boshiga  ham  shunday  ish  tushg‘onin  bilmas  erdim. 
Shuning  uchun  menga  yuzmak  hunarini  o‘rgatg‘on  ekan“  (82-83- 
betlar).