Tafakkur — mantiq ilmining o‘rganish ob’ekti

Фикрлаш жараёнида берилган мулоҳазанинг чинлигини асослаш учун келтирилган чин

• Фикрлаш жараёнида берилган мулоҳазанинг чинлигини асослаш учун келтирилган чин
• мулоҳазалар мантиқий асос деб, берилган мулоҳазанинг ўзи эса мантиқий натижа деб юритилади
• Масалан;
• «Бу киши бемор»мулохаза мантиқий натижа
• «У шифохонада даволаняпти» мулохаза эса мантиқий асос.

• O’z uyida oldirigan odam! Qotillikni kim sodir etgan?

Мантиқ инсон тафаккури маданиятини кўтариш ва инсониятнинг узоқ тажрибаси натижасида такомиллашган тафаккур шакллари, қонунлари ва қоидаларини билиш учун хизмат қилади.

• ХУЛОСА

• Мантиқ инсон тафаккури маданиятини кўтариш ва инсониятнинг узоқ тажрибаси натижасида такомиллашган тафаккур шакллари, қонунлари ва қоидаларини билиш учун хизмат қилади.
• У инсон фикрининг кетма – кет, зиддиятсиз ва асосли бўлишини таъминлайди
• Тўғри тафаккурнинг юқорида кўриб ўтилган қонунларининг ҳар бири чин билимга эришиш учун хизмат қилади.
• Бу қонунлар тафаккур жараёнида алоҳида-алоҳида ёки бирин-кетин эмас, балки бир вақтда, биргаликда фикрлар боғланишининг характерига қараб амал қилади. Демак, бу қонунларнинг талаблари бир-бирини тўлдирган ҳолда яхлит мантиқий тафаккурнинг чин бўлишини таъминлайди.