Т. В. Зуева Б. П. Кирдан

ФОЛЬКЛОР КАК ПРЕДМЕТ
ФИЛОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ
Литература — это искусство слова. Но есть еще один вид сло­весного искусства — устное народное творчество (устная словес­ность, устная литература), или фольклор. Фольклор имеет специ­фические особенности, каких нет у художественной литературы. Первая глава посвящена их рассмотрению.
1. ФОЛЬКЛОР И ФОЛЬКЛОРИСТИКА
Международный термин "фольклор" появился в Англии в се­редине XIX в. Он происходит от англ. Го1к-1оге ("народное знание", "народная мудрость") и обозначает народную духовную культуру в различном объеме ее видов.
Фольклор — предмет изучения разных наук. Народную му­зыку изучают музыковеды, народные танцы — хореографы, обряды и другие зрелищные формы народного творчества — театроведы, народное декоративно - прикладное искусство — искусствоведы. К фольклору обращаются лингвисты, историки, психологи, социоло­ги и другие ученые. Каждая наука видит в фольклоре то, что инте­ресует именно ее. Особенно значительна роль этнологии (от греч. еШпоз: "народ" + 1одо§: "слово, учение") — науки, которая много внимания уделяет народному быту.
Для филологов фольклор важен как искусство слова. Фило­логическая фольклористика изучает совокупность устных худо­жественных произведений разных жанров, созданных многими поколениями народа.
Народное словесное творчество хранилось в памяти людей, в процессе общения произведения переходили от одного к другому и не записывались. По этой причине фольклористы должны зани­маться так называемой "полевой работой" — выезжать в фольк­лорные экспедиции, чтобы выявлять исполнителей и записывать от них фольклор. Записанные тексты устных народных произведений (а также фотографии, магнитофонные записи, дневниковые за метки собирателей и проч.) хранятся в фольк­лорных архивах. Архивные материалы могут быть опубликованы, например, в виде фольклорных сборников.
Когда фольклорист занимается теоретическим изучением фольклора, он использует как опубликованные, так и архивные за­писи народных произведений.