«t a m a d d u n»

" ^ Г з ш ш и н г умумий м а ^ м у н -м а ь и о с ^ у ^
Узига хос лирик лавха чизилган: шахар ва киш лок- 
ларда рамазон, курбон хайитлари (ийд) кенг ниш онла-
/О '

---

ниб келипади. Одамлар шахарлардаги байрам килинади- 
гап жой — ийдгохга йишладилар, уйин-кулги, хурсанд- 
чилик даврм этади. Ана шундай пайтда байрам шодли- 
гидан юзи яшнагам якин кишингиз — азиз инсон от су- 
риб, ийдгох майдонига кприб келса, кунгиллар яна хам 
фарах ва хурсандликка тулади. Навоий ана шундай воке- 
анинг шохиди булади. Нафакзт ошик, дили, балки бутун 
хал к. гузал чехрани куриб хайрон коладилар, шодлик ус- 
тига шодлик, ийд устига ийд куш ил и б кетади. Лирик 
кахрамонимиз ёр жамолини куриб, узини курбон килиш га 
тайср. Разал асосан ана шу гузал манзара ва ундан ош ик 
кунглида пайдо булган шодисна — нажиб ксчинмаларни 
тасвирлашга б атш лан ган . Бунда, купчилик газалларда 
булганидай, махзунлик ва айрилик дард и изхори пук. 
Аммо шоирнинг махорати шундаки, ана шу латиф ман- 
зарани нихоят жонли, нозик бир усулда гавдалантирган. 
Гузал ср ташрифидан одамларгина эмас, майдон хам очи- 
либ, яйраб кетгандай. Бу инсонга садка булмок учун гус 
“майдоннинг узи кутарилиб псшвоз чиккдндай”. Бай­
рам ксчаси эса срдаги сон-саноксиз шамълар, чироктар 
баробарида юлдузлар хам сркин порлаб, базмга кушилгаи- 
дай ва шу аснода “сру кук минг туман куз билан” маыиук- 
ни тамошо киластгандай, гуе бу инсон юлдузлар шохи каби 
осмон тулпорипи миниб, уйнатиб гургандай туюлади. 
Ёрнинг соябон и хам илохий маъио касб этиб, уни офат- 
лардан химоя киластган самовий калкон, деб таърифлана- 
ди. Ёрни ана шундай самовии ташбехлар билан тасвирла- 
гандан сунг Навоий “кошки байрамлик тухфаси сифатрща 
мени сухбатига муяссар этса”, деб умид билдиради ва узини 
факир дарвешлар каторига кушиб, хор этмаотикларини 
илтижо килиб сурайди ва- байрам куни султон иазарига 
ти сай д и м кошки, деган орзуни би.здиради.
Fa3iur охир
1
щаги ана шу ишора балки ушоу газал Хусаин 
Бойкарога багишлангандир, деган фикрга олиб келади. Ахир 
султон хар байрамда майдонга ташриф буюриб, раиятни 
куглаган ва бирга хурсандчилик килган. Нима булганда хам, 
укувчи куз олдида фарахли бир шодисна дилхушлик ман- 
зараси гавдеитантирилган, бир лирик лавха чизилган.

---