Калит сузлар: Уруг, уругчилик муносабатлари, матриархарт, илк ишлаб чицарувчи кучлар,промускутет, гуруули никоу, дислокал никоҳ. Ишлаб чикариш кучлари уса борди. Кучларнинг ривожлана бориши натижасида ижтимоий хаётда хам катта узгаришлар содир булабошлади. Бу узгаришлар ибтидоий жамоа тузуми давридаги ишлаб чикариш кучларининг ривожланишида хусусан мехнат куролларининг такомилашувида кузга ташланади. Кадимги палеолит даврида куролларнинг хили жуда оз булиб, улар жуда хам содда ишланган эди. Лекин кадимги палеолитнинг охири ва сунги тош асрнинг бошларига келганда манзара бутунлай узгариб, тошдан тарашлагич, киргич тешгич ва найза учлари, ер кавлагич куроллари вужудга келди. Ундан ташкари суякдан ва ёгочдан бигиз, игна, суйил, найза учлари ва бошка мураккаброк, асбоблар учун мосламалар ясашга эришилди. Балик овлашнинг ривожланиши муносабати билан тескари типли гарнун кашф килиниши хам ана шу даври мансубдир. Мехнат ва ов куролларнинг мукаммалашуви окибатида овчилик хужалиги ва термачилик хам ривожлана борди. Бу хол жамиятда чукур узгаришлар содир булишига сабаб булди. Тирикчилик хаёт-мамот учун булган кураш, хужаликни улуксиз таминлай оладиган доимий ва бирлашган ишлаб чикариш уюшмасини зарур эканлигини таказо этди ва уни вужудга келтирди. Бундай бирлашган уюшмани ибтидоий кишиларнинг тасодифий, йигиндиси вужудга келтира олмас эди.Бу бирлашма негизида табий кон-криндошлик ётар, бу энг дастлабки уруг ёки уругчилик жамоаси эди. Ибтидоий пода даврида хам одамлар гала-гала, гурух-гурух булиб яшаганлар. Лекин у гурухларнинг сони 20-30 кишидан ошмас, улар анча бекарор ва мустахкам эмас эди.Уругчилик тузуми даврига келиб эса уар бир уругдаги кишилар уюшмаси 4-5 баробар ошиб, уруг ичидаги одамлар узаро мустаукам бирликга эга булганлар. Уруг ва уругчилик тузумининг келиб чициши тарихчиликнинг энг мухим ва энг цийин масалаларидан бири хисобланади. Уруг жамоаси ибтидоий тудага нисбатан анча прогрессив ижтимоий ташкилот хисобланарди. Ибтидоий туданинг уруг жамоасига айланиш жараёни узоц, тарихий даврни босиб утади. Уруг бир-бирига цон-цариндош анча мустахкам бирликка эга булган кишилар мажмуасидан иборатдир. Хаёт таказоси билан вужудга келган уруглар кейинчалик кабилани ташкил этган. Дастлабки кабилалар икки ва ундан ортик, уругдан ташкил топиши мумкин эди. Бир Австралия кабиласининг икки «паллага» ёки икки никох синифи»-кроки ва куметига булиниши бунинг яккол мисолидир. Уругчилик жамиятининг бу дастлабки тузилишини дуал ташкилот деб аташ расм булган. Бу дуал ташкилот турли мамлакатлардаги купгина кабилаларда сунги вактларгача хам сакланиб содда ёки мураккаб тарзда кузга ташланади. Дуал ташкилотининг навбатдаги мураккаброк шакли бошкачарок булиб, бунда кабила хар кайси турт урукдан иборат иккита «паллага» булинади. Илк кабила тузилишининг бу икки шакли фратрий-биродарлик системаси деб аталади. Шимолий Америкадаги тубжойлик сенека ирокезлар кабиласи фратрия ташкилотининг классик коммунаси хисобланади. Сенека-ирокезлар кабиласи турт уругдан иборат булган икки фратрияга булинган. Мазкур фратрия ва уруглар алохида номлар билан аталган. Ривоятларга кура уларда Айик ва Кайикдан иборат иккита бошлангич уругбулган, Бури, Кундуз, Тошбака (Айик фратрияси) Лойхура, Куктон,Лочин (Кийик фратрияси) каби уруглар уларнинг булиниши натижасида шакилланган. Бундай мисолларни ер юзининг бошка халкларида хам кузатиш мумкин. Уругчилик тузумининг бундай дуал ташкилоти шаклида пайдо булиши эркак ва аёллар орасидаги муносабат-никох ривожланишининг янги боскичи билан чамбарчас богликдир. Кишиликнинг пода даврларда никох муносабатлари узининг бетартиблиги ва умумийлиги билан характерлидир. Никох ва оила муносабатларининг бу шакли промискуитет деб аталади. Уругчилик тузуми даврига келиб эса никох ва оила муносабатлари узгараборди.
