Структура процесса обучения

объединение), т.е. объединительный тип культуры.

Блестящими ее представителями были выдающиеся

ученые-энциклопедисты: Хорезми (787-850),

Фараби (870-950), Кинди (800-870), Беруни

973-1050), Ибн Сина (латинизир. Авиценна (980-1037) и др.).

• В своих трудах мыслители Востока дают обобщения
• практике обучения в виде приемов, правил,
• принципов, методов и форм обучения. Но специально и
• глубоко вопросами обучения они не занимались, и их
• во многом правильные философские воззрения не привели
• к созданию дидактической теории. Обучение они понимали
• не как науку, а как искусство обучать другим наукам,
• как практическую деятельность людей, владеющих знаниями,
• как ремесло. Искусство же законам не подчиняется.
• Многие из правил, приемов, принципов, сформулированных
• мыслителями Востока, действуют и в современной школе.

• Общедидактические приемы, принципы, методы и формы, раскрытые
• учеными-энциклопедистами Центральной Азии

• Хорезми
• (787-850

• - самостоятельность (творческая активность);
• - описание и последовательное объяснение наблюдаемых фактов и явлений;
• - опытно-наблюдательный, экспериментальный метод;
• - вопросно-ответная форма (метод обучения и др.) - принцип единства единичного, особенного и общего в аспекте индукции и дедукции;
• - алгоритмический метод решения математических задач;

• Фараби
• (870-950)

• - практическая и теоретическая наука (практическая направленность обучения), связь с жизнью;
• - преемственность научного знания (научный метод познания);
• - логичность и последовательность;
• - научность, наглядность, системность (наблюдение и опыт);
• - методы и способы рассуждения: 1) доказательный, 2) диалектический, т.е. метод дискуссий, 3) софистический, т.е. метод, ставящий противника в заблуждение, 4) риторический, 5) поэтический;
•