Sotsial psixologiya (MA’ruzalar to’plami) mavzu-1: ijtimoiy psixologiyaning shakllanishi

E'tiqodlar mavzuning g'oyaviy va psixologik holatini ifodalaydi, shu jumladan:

• 
  mavzu haqiqat deb hisoblaydigan narsa (to'g'ri) haqida bilim;
  
• 
  mavzu o'zi va boshqalar uchun bahslashishi mumkin bo'lgan bilim;
  
• 
  ijobiy his-tuyg'ularni uyg'otadigan bilim (va shu bilan imon shakliga aylanadi), bu orqali sub'ekt o'z faoliyatida boshqariladi.
  

Ijtimoiy mojaro ko'pincha sub'ektlarning turli xil e'tiqodlari, turli xil qarashlari (bilimlari) bir muammoga to'qnashuvidan kelib chiqadi: sanoat, iqtisodiy, siyosiy, hududiy, diniy va hk. Masalan, katolik va pravoslav cherkovi o'rtasida Xudo, marosimlar va boshqalar masalasida ziddiyat, adolat, demokratiya va siyosiy tartib masalasida kommunistlar va liberallar o'rtasida ziddiyat mavjud.
Qiziqish - bu sub'ektning o'zi uchun qadriyat (mol) bo'lgan narsalarga intellektual va aqliy intilishi (jalb qilish). Ushbu imtiyozlarga qarab, moddiy manfaatlar (oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy va boshqalar), iqtisodiy (pul, zargarlik buyumlari, aktsiyalar va boshqalar), siyosiy (hokimiyat, maqom, rasmiy lavozim va boshqalar), diniy (xudo, kommunistik g'oya, va boshqalar), axloqiy (yaxshilik, burch, sharaf, adolat va boshqalar), estetik (go'zallik, hajviy, fojiali va boshqalar).
Qiziqishlarga quyidagilar kiradi:
faoliyatning maqsadi, ya'ni. sub'ekt ongida mavzu uchun zarur bo'lgan (moddiy, iqtisodiy, siyosiy va boshqalar) yaxshilik g'oyasi;
unga erishishga (maqsadga erishish) qaratilgan harakatlar va operatsiyalar rejasi (dasturi);
qiziqtirgan sub'ektga nisbatan hissiy-irodali intilish (jalb qilish). Umuman olganda, qiziqish - bu sub'ekt faoliyatini tartibga solishning funktsional, dinamik, tashkiliy, psixologik tizimi, lekin faoliyatning o'zi emas.
Shubhasiz, moddiy, estetik va boshqa manfaatlar maqsadlari, faoliyat dasturlari, hissiy va irodali intilishlari bilan farqlanadi. Shu bilan birga, ularning psixologik, tashkiliy, dinamik shaklidagi qiziqishlari juda ko'p umumiydir, bu ularni sub'ektlar (shaxslar, tashkilotlar, jamoalar) faoliyatining o'ziga xos tartibga solish mexanizmlari sifatida ajratishga imkon beradi.
Ijtimoiy tashkilotlarni (partiyalar, davlatlar, uyushmalar va boshqalarni), ijtimoiy institutlarni (oilaviy, ta'limiy, iqtisodiy va boshqalarni) va ijtimoiy jamoalarni (professional, siyosiy, hududiy), tarixiy jamoalarni (etnoslar, millatlar, tsivilizatsiyalar), g'oyalar ko'rinishida namoyon bo'ladi: milliy o'zini o'zi belgilash, dunyo hukmronligi, kommunistik tenglik, Xudo va boshqalar. Ushbu g'oyalar shaxslarning manfaatlari bilan va ular orqali - odamlarning his-tuyg'ulari bilan bog'liq bo'lib, ular faoliyatining regulyatorlari (motivlari) ga aylanadi. Shuning uchun Marks g'oya har doim shaxslar manfaatlaridan ajralib turganda turtki beradigan kuchini yo'qotishini ta'kidlagan.